Священное напряжение. Харизматичный и созерцательный в каждом верующем.

Святое напряжение. Харизматичный и созерцательный характер каждого верующего

Два лица. Одна молитва. Сила, которая меняет нашу повседневную жизнь

Можно ли совместить молчание созерцания с выражением харизматической молитвы? Как понять и организовать действие Духа Божия в нашей насыщенной повседневной жизни? Может ли литургия стать пространством личной встречи с Богом, источником духовного преображения?

Ирмина Сливиньска и Доминик Дубиэль SJ приглашают вас открыть для себя созерцательную и харизматическую молитву как два пути, которые гармонично сосуществуют в жизни. Авторы показывают, что хотя они часто воспринимаются как крайне разные формы, но возникают из одного и того же источника - действия третьего Божественного Лица.

Эта книга представляет собой введение в молитву с любящей внимательностью и раскрытием действия Бога как в тишине, так и в динамизме харизм. Это духовность, открытая дарам Святого Духа.

Бог раскрывается как в великие и трогательные моменты, так и в обыденном, повторяющемся или, казалось бы, незначительном. Напряженные и зрелищные переживания способны укрепить веру и согреть сердце, поэтому принимать их стоит с благодарностью. В то же время они напоминают нам, что духовный рост не исчерпывается только в минуты возвышения, но и зреет – и часто прежде всего – в верности, молчании и ежедневном «да», свидетельствуемом только Богом. (Отрывок из книги)

"Одной из тонких опасностей для духовной жизни является установка "или-или", которая дает кажущееся ощущение контроля над реальностью. Когда мы заменяем слово "или" на букву "и", мы, несомненно, вносим напряжение в нашу жизнь. Ирмина и Доминик очень сознательно создавали напряжение своей книгой. Это происходит в результате встречи двух разных миров: харизматического воспламенения и игнатианского реализма. Уверяю вас, однако, что это священное напряжение, которое, хотя иногда и стоит вам оставьте свое «или», в конечном счете, заставляет вас расширять свой духовный кругозор, открываться новому и неизведанному, развиваться в неочевидных, но очень глубоких направлениях.

Матеуш Филиповский ОКР

«Много раз я был свидетелем внутрицерковных споров о том, какая молитва лучше или какая форма духовности более зрелая. Обычно подобные вопросы показывают, что кто-то не понимает духовную жизнь как путь и процесс, а воспринимает ее как закономерность, которая должна уладить все раз и навсегда. Книга Ирмины и Доминика не предлагает простых решений, но она ведет читателя к встрече с Богом, которая всегда очень личная и уникальная. Оно также показывает красоту Святого Духа, являющегося Автором как харизматической, так и созерцательной глубины».

Марцин Зелински

***

Ирмина Сливиньска – директор телевидения, рекламы и концертов. Она сотрудничала с величайшими польскими художниками. Она завоевала серебро на престижном фестивале Promax Global Excellence Awards в Лос-Анджелесе. Он управляет фондом и каналом YT под названием CUDO.twórcy. Она является лидером общины Бет Лехем в Варшаве, а также соорганизатором и директором мероприятия ChwałaMU. По профессии теолог.

Доминик Дубиэль – иезуит, музыкант. Он изучал философию, теологию, музыкальное образование и хоровое дирижирование. Молитвенный координатор в дороге. Певица смешанного хора Вавельского собора. Он публиковался, в частности, в «Przewodnik Katolicki», «Tygodnik Powszechny», «Życie Duchowe», на сайтах Gość Niedzielny, Więź и Deon.pl. Автор книги Францишек. Папа з

• Тип продукта: книга
• Подзаголовок: Харизматический и созерцательный в каждом верующем
• Автор: Ирмина Сливиньска, Доминик Дубель SJ
• Серия:
• Издание: первый
• Год издание: 2026 г.
• Переплет: мягкий с клапанами
• Страниц: 272
• Дата выпуска в продажу: 06.08.2026
• ISBN: 978-83-277-4773-0
• Единица измерения размеры: копии
• Язык публикации: польский

Ирмина Сливиньска и Доминик Дубиэль SJ приглашают вас открыть для себя созерцательную и харизматическую молитву как два пути, которые гармонично сосуществуют в жизни. Авторы показывают, что хотя они часто воспринимаются как крайне разные формы, но возникают из одного и того же источника - действия третьего Божественного Лица.