Сладкое безумие: божественное опьянение в суфийской литературе

«Божественное опьянение» — распространенная тема в ближневосточной поэзии. «Вино», от которого «опьяняет» искатель, — это не что иное, как нектар любви. Однако такое «опьянение» часто приводит к нетрадиционному поведению, даже намекам на безумие, отмечая любовника как человека, явно потерявшегося в обычном мире. В таком настроении Халиль Джебран писал: «Только идиот и гений нарушают законы, созданные человеком, и они ближе всего к сердцу Бога». Итак, поэзия, написанная этими «пьяницами» или о них, часто пропитана вечной мудростью, яркими размышлениями истины (in vino veritas) и разнообразной молитвенной тоской, которая присутствует во всех мистических традициях. Sweet Lunacy содержит произведения некоторых из самых известных суфийских поэтов-мистиков 11-14 веков, в том числе Руми, Аттара и Джами. Но читатель встретит здесь и менее известных авторов, чьи сообщения, уникальные и свежие, одинаково вдохновляют. Поэты в этом сборнике — это те, кто по причинам, которые нашему повседневному уму и логике могут показаться не совсем разумными, хотели и могли подвергнуть сомнению эту тайну, называемую жизнью, и не желали принимать готовые ответы. Врадже Абрамян, родившийся в Иране и носитель фарси, старался максимально приблизить свои переводы к смыслу и культурному колориту оригиналов. Он исследовал «Мудрых дураков» в различных культурах и религиях на Ближнем и Среднем Востоке, в Центральной Азии и Индии. Хотя анекдоты, народные сказки и рассказы о духовном экстатике в изобилии присутствуют, в частности, в суфийской литературе, ни одно другое произведение не фокусируется по существу на таком глубоком безумии и опьянении, как это. После введения книга разделена на три части: Препятствие (Разум); Поле битвы (Сердце); и Избавление (Путешествие). Абрамян включил в каждый раздел стихи и рассказы, которые привлекают внимание читателя к этим ключевым различиям в мистическом процессе. Хотя [...]