Тайна церкви — Умбер Клериссак


Код: 17908404169
1013 грн
Цена указана с доставкой в Украину
Товар есть в наличии
КАК ЭКОНОМИТЬ НА ДОСТАВКЕ?
Заказывайте большое количество товаров у этого продавца
Информация
  • Время доставки: 7-10 дней
  • Состояние товара: новый
  • Доступное количество: 13

Оплачивая «Тайна церкви — Умбер Клериссак», вы можете быть уверены, что данное изделие из каталога «Католицизм» будет доставлено из Польши и проверено на целостность. В цене товара, указанной на сайте, учтена доставка из Польши. Внимание!!! Товары для Евросоюза, согласно законодательству стран Евросоюза, могут отличаться упаковкой или наполнением.

«Тайна Церкви» — одно из важнейших произведений доминиканского отца Умбера Клериссака, французского богослова и духовного наставника Жака Маритена. Автор знакомит читателя с глубиной тайны Церкви как Мистического Тела Христова и Супруги Господа, показывая ее божественное происхождение, миссию и сакраментальную реальность. Эта классическая книга, которую ценят поколения верующих и богословов, призывает нас заново открыть для себя красоту Церкви и сакраментальной жизни. Идеально подходит для людей, желающих углубить свою веру и лучше понять духовные основы церковной общины.

Отец Умбер Клерисак всем сердцем любил истину. Его величайшей заботой было сохранить свое суждение свободным даже от малейшей ошибки. Он любил истину, он любил интеллектуальные знания, потому что это была его жизнь. Он часто повторял, что «христианская жизнь основана на интеллекте». Он очень ценил св. Фома Аквинский, постоянно доставляющий ему новые радости и новые поводы для восхищения. Жить по истине, ежедневно претворять в жизнь учение веры и богословие – вот что больше всего восхищало его в выбранных им мастерах. Легко было видеть, что то же самое происходило и в его жизни. Сердцевиной всей его деятельности было созерцание истины. Комментируя святого Августина, который говорил, что вечное счастье есть gaudium de veritate (радость истины), часто повторял, что «прежде всего Бог есть Истина; мы должны стремиться к Нему и любить Его, помня об этом Его свойстве».

Он любил Церковь всей душой. Он ожидал полного вступления в тайну Церкви от всех, кто к нему приходил. Он считал, что для того, чтобы это произошло, разуму и вере нужна поддержка живой и нежной любви, потому что только любовь может научить душу тому, что на самом деле представляет собой Церковь – Невеста Иисуса Христа. Он считал, что некоторая сухость сердца и холодное самолюбие, ослепляющее дух, были главной причиной впадения некоторых людей в ошибку модернизма. (…)

Он почитал дух молитвы и созерцания, дух единения с Церковью больше, чем аскетические упражнения. Лестница, по которой он поднимал свою душу вверх, имела два боковых полюса: учение и литургию. Чисто внешние определения, которые часто употребляются для описания литургии, были для него совершенно недостаточны. По его мнению, литургия – это сама жизнь Церкви, ее жизнь как Невесты и Матери, это великие таинства, которые позволяют душам приобщиться ко всем тайнам Иисуса Христа.

Жак Маритен, отрывок из Предисловия

Истинной целью вечного решения Бога о воплощении Слова было создание Церкви. Это решение сделало Сына истинным Главой рода человеческого, Человеком, действующим от имени всех и каждого (…). Сын Божий воистину стал одним из нас («Слово стало плотью») именно для того, чтобы воздать Отцу всю возмещающую честь и всю похвалу, которая полагается Отцу от рода человеческого, и которую Он стал неспособен воздать. Сын Божий стал одним из нас и для того, чтобы взять на Себя грех рода человеческого и все личные грехи, вытекающие из этого первого греха. Своей Жертвой Он доставил всем им достаточно удовлетворения. В то же время Он концентрирует в Себе все поклонение Богу и всю святость, Он имеет в Себе все добродетели и умения, т. е. орудия наших добрых дел, Он также оценивает и удостоверяет наши заслуги и добродетели. Он есть и будет все во всем (ср. Кол. 3:11), и все будет в Нем.

О. А. Клериссак, фрагмент главы «Церковь в замысле Божием»

о. Умбер Клерисак (1864–1914) французский доминиканец, проповедник и писатель; ученик святого Фомы Аквинского. После завершения учебы и рукоположения в священники он читал проповеди и проводил ретриты во Франции, Италии и Великобритании. Он часто был гостем в бенедиктинском аббатстве Святого Петра в Солеме. После изгнания Ордена проповедников из Франции в 1903 году в результате антицерковных законов, принятых Третьей республикой, он надолго остался в Лондоне, где пытался основать французский доминиканский монастырь. Он был духовным наставником и другом знаменитого философа и мыслителя Жака Маритена, который после его смерти собрал, подготовил к печати и дал введение к книге, посвященной тайне Церкви. По свидетельству Маритена, отец Умбер Клерисак был выдающимся интеллектуалом, человеком живой веры и подлинного благочестия, большим любителем Церкви и прекрасным духовным наставником.