Воображаемый Бог - Ричард Докинс

Хорошее условие - Используемая книга с видимыми признаками использования, такими как изгибы крышки, пыльный блок и т. Д.

в «воображаемом боге» Докинс не пишет (по крайней мере, не напрямую) о биологии. Герой его книги - религия и отношения между наукой и верой. Докины со всей силой его знания, таланта и интеллекта напрямую и непосредственно отвергают религию и все ее утверждения (среди прочего, и, возможно, прежде всего, заблуждения теистов, что религия является источником морали).

начинается с того факта, что он показывает ложь предположений о логических религиозных убеждениях, а затем он пишет об эволюционных корнях теизма. Докинз не спасает богов во всех их персонажах - он направляет лезвие своей критики как против сексуальной одержимости кровавым тираном Ветхого Завета, а также против гораздо более мягкой (но все еще нелогичной) «божественного наблюдения», обнаруживая мыслителей Просвещения. Он начинает свою критику с логической рецидивы наиболее часто цитируемых аргументов для существования Бога и, основываясь на них, показывает, что любое самое высокое существо является самым невероятным. Вторичное) становится тяжелым местом размножения для войн, неисчерпаемым источником фанатизма и дискриминации, а также инструментом ухудшения детей. Увлекательное чтение - это главы, в которых Докинс - на этот раз в качестве биолога - подчиняется сокрушительной критике достижений новых креационистов, то есть (псевдо) научных атак на эволюцию, это вредно, иногда даже смертоносное, и обязанность ученых и гуманистов обращать внимание на внимание. Религии уже сделали зло, заключив Ричарда Докинса, пришло время, наконец, занять ее место.