Вандея 1793. В защиту Бога и короля Марека Робака.


Код: 17304272228
834 грн
Цена указана с доставкой в Украину
Товар есть в наличии
КАК ЭКОНОМИТЬ НА ДОСТАВКЕ?
Заказывайте большое количество товаров у этого продавца
Информация
  • Время доставки: 7-10 дней
  • Состояние товара: новый
  • Доступное количество: 81

Оплачивая «Вандея 1793. В защиту Бога и короля Марека Робака.» данное изделие из «Всеобщая история» вы можете быть уверены, что после оформления заказа, доставки в Украину, вы получите именно то, что заказывали, в оговоренные сроки и европейского качества.

Вандея 1793 года. В защиту Бога и короля — Трогательная и шокирующая история Вандейского восстания, написанная для молодежи и взрослых. В богато иллюстрированной книге Марека Робака описываются ход, основные события и истории героев восстания, а также идеи, которыми они руководствовались.

Что вы найдете внутри?

- Начало Французской революции

- Вандея перед восстанием

- Начало восстания - борьба в защиту Бога и короля

- Успехи повстанцев и ярость республики

- Месть и первый геноцид в Европе

- Герои Вандеи

- Хронология Вандейского восстания

Вандейское восстание, вспыхнувшее в 1793 году, было глубоко религиозной и народной контрреволюцией. Яростное и стихийное сопротивление крестьян революции, которую они поначалу приняли с добротой, веря в ее благородные лозунги, пока не выяснилось, что она разрушает мир, в котором они жили веками и чьими гарантами были Бог и король. Вандеи шли в бой приходами, со своими знаменами на передовой линии — приказы полководцев читались в церквях. Они шли медленно, громко читая четки или распевая религиозные песни под аккомпанемент волынки, дудки или охотничьих рогов. В темноте вандейцев узнавали по молитвам, а революционных солдат — по проклятиям и богохульствам. Они носили на шее четки и наплечники со Святым Сердцем Иисуса на груди – красным сердцем с растущим из него крестом. Он стал символом Вандейского восстания. Сами противники называли вандейцев «солдатами Иисуса», «солдатами Папы», «армией Иисуса» — при этом они ощущали себя крестоносцами, борющимися за восстановление алтарей и освящение короля, которым для них был Людовик XVII, маленький сын гильотинированного Людовика, заточенного в Париже в замке Тампль.