Евангелие от Фомы Комментарии ОШО

Издатель: Кос

Автор Ошо

Оригинальное название Горчичное зерно

Количество страниц 528

Размеры 145x205

Переплет Мягкая обложка

ISBN 978-83-7649-080-9

Переводчик Катаржина Ямрозик

Год издания 2020

Введение в книгу

Евангелие от Фомы Комментарии ОШО

Первое, что нужно понять о таком человеке, как Иисус, — это то, что все, что говорит о нем церковь, должно быть неверным. То, что христианская церковь говорит о Христе, не может быть правдой. Христианский священник не представляет Христа. Это тот же старый раввин, одетый в новую одежду, тот же старый раввин, ответственный за убийство Иисуса. Папа – это не кто-то другой. Не имеет значения, является ли это учреждение еврейским, христианским или индуистским. Все они действуют одинаково.

Иисус — бунтарь, как Будда или Лао-цзы. Когда церковь стала институтом, она начала уничтожать бунтарство Иисуса, потому что институт не может терпеть бунт, он начинает навязывать свои собственные концепции. Когда Иисус ушел, все стало очень легко. Церковь выбирала, что должно быть в Библии, а что нет. Многие фрагменты были удалены, многие опущены. Например, Евангелие от Фомы не включено в Новый Завет. Оно было открыто совсем недавно, и это самое важное Евангелие. Четыре Евангелия, содержащиеся в Библии, не могут сравниться с ней, настолько она мятежна.

Фома просто говорит об Иисусе, не загрязняя и не загрязняя свое послание. Вероятно, именно поэтому это Евангелие не было включено в авторизованную версию Нового Завета. Содержащиеся в нем Евангелия отредактированы. Конференции проводились на протяжении веков, и их продолжают редактировать, уничтожать и искажать.

Я знаю Иисуса, потому что знаю медитацию. Я не знаю Иисуса по Библии или христианскому богословию. Я знаю Иисуса напрямую. Я знаю Иисуса, потому что я знаю себя, это мой способ познать всех Будд.

Когда вы знаете свое состояние Будды, вы знаете всех Будд, опыт тот же. Все различия исходят из ума. Выйдите за пределы ума, нет никакой разницы. Как могут различия существовать в абсолютной пустоте? Обе пустоты совершенно одинаковы. Умы должны быть разными, потому что они созданы мыслями. Облака, плывущие по небу, разные, но когда небо ясное, оно везде одинаковое, оно одно.

Я не знаю Иисуса по христианскому богословию, я знаю его непосредственно, поэтому знаю, что он не может говорить о жертвоприношении. Это самое начало. Кто-то вроде Иисуса говорит не о жертве, а о праздновании. Иисус идет к Богу, танцуя и поя. Здесь нет жертвы, Иисус не мученик. Христианская церковь пытается сделать его величайшим мучеником, пожертвовавшим собой ради спасения мира от грехов.

Прежде всего, речь идет не о жертве, а о праздновании. Иисус празднует свою жизнь и смерть. Во-вторых, никто не может решать чужие проблемы, никто не может быть спасителем мира. Это видно невооруженным глазом, мир все тот же. Прошло 20 веков, христианские священники до сих пор несут чушь, что Иисус пожертвовал собой ради спасения мира. Где это спасение мира? Может быть, ему это не удалось... Священники не могут признать, что ему это не удалось. Что случилось? Мир выглядит точно так же, ничего не изменилось. Человечество находится в таком же несчастье. Иисус не мог сказать: «Я пришел спасти мир».

Когда церковь начинает становиться институтом, она должна создавать такие концепции, потому что без них кто будет слушать священников? Иисус – это спасение, более того, он – единственное спасение!

Вчера я видел книгу под названием «Иисус – единственный путь». Почему единственный? Разве Будда не является путем? А как насчет Лао-Цзы, Заратустры, Моисея, Мухаммеда? Путей к Богу бесконечно много. Нельзя сделать его таким бедным - есть только один путь