СВАДЬБА ВОСТОКА И ЗАПАДА

Влодзимеж Соловёв

• Обложка: твердый переплет

• Издательство: Fronda
• Год издания: 2007
• Количество страниц: 256
• Формат: 14,5 x 20,5 см
• Примечания к выпуску:

• ISBN/EAN: 9788388747168
• Индекс: 200458

• Состояние: хорошее +

• Отзывы по состоянию: салон в отличном состоянии

Владимир Соловьев (1853-1900) Выдающийся представитель русской философии, он инициировал религиозный поворот в ее истории, результатом которого стал так называемый Серебряный век, т.е. появление на рубеже XIX и XX веков целой плеяды выдающихся мыслителей-метафизиков, таких как Николай Бердяев, Сергей Булгаков, Павел Флоренский, Семен Франк, Вячеслав Иванов, Николай Лосский, Василий Розанов, Лев Шестов и Василий Зеньковский. Другая заслуга Соловьева, которую невозможно переоценить, заключается в том, что он первым в России начал говорить о необходимости единства Церквей - Восточной и Западной - и при этом проявил столь же далеко идущее понимание католицизма, как и любой православный мыслитель до него. В XIX веке он также был – вместе с католическим архиепископом Загреба Юзефом Штроссмайером – предшественником экуменического диалога, который развился только в XX веке. Он называл себя одновременно православным и католиком. Он считал, что великий раскол 1054 года, т. е. раскол Церкви на Восточную и Западную, никогда не происходил в формальном смысле. Ссылаясь на церковные документы, он утверждал, что эта глава была де-факто, а не де-юре, т. е. не имела канонической санкции. Он также заявил, что ни один из католических догматов, которые обычно считались противоречащими православию (например, «Филиокве», «Папская непогрешимость» или «Непорочное зачатие Пресвятой Девы Марии»), никогда официально не осуждался какой-либо властью, действующей в православии, и такой властью является Генеральный собор. Он также утверждал, что эти католические догмы, предположительно противоречащие православию, на самом деле глубоко укоренены в православной традиции. Поэтому православный человек, глубоко осознающий свою веру, должен прийти к убеждению, что он еще и католик. Идеи Соловьева с самого начала нашли живой резонанс среди польской интеллектуальной элиты второй половины XIX века. Тем более, что сам автор «Русской идеи» искренне восхищался польской культурой, чрезвычайно лестно писал о Мицкевиче и даже выучил польский язык, чтобы читать нашу литературу в оригинале. Особую роль в экуменическом видении Соловьева играла Польша - как стране, с одной стороны, католической, а потому духовно связанной с Римом, а с другой - славянской, т. е. родственной России, - ей особенно было суждено сыграть роль посредника. между католическим Западом и православным Востоком.

КРИТЕРИИ ОЦЕНКИ СОСТОЯНИЯ - ознакомьтесь перед покупкой:

как новые: подержанные книги, но как из книжного магазина

очень хорошо: книги с незаметными или минимальными следами использования, такими как незначительные загрязнения по краям страниц, незначительные загибы в углах или потертости на обложках/обложках, или с небольшими следами времени, например: слегка пожелтевшие края страниц.

хорошее: книги с обычными признаками использования, такими как загрязнение краев страниц в результате перелистывания во время чтения, незначительное загрязнение страниц, загиб углов страниц, повреждение обложки или суперобложки и т. д., а также иногда значительные следы времени. Несмотря на использование и течение времени - в хорошем техническом состоянии и без серьезных повреждений.

Справедливо: книги, которые сильно изношены предыдущими пользователями и/или с течением времени.

МЫ ВСЕГДА СООБЩАЕМ О:

подписи предыдущих владельцев и т.п., записи о собственности, библиотечные штампы, текстовые пометки и т.п., а также физические дефекты, такие как трещины в книжном блоке, зазоры между страницами, разрывы форзаца обложки, складки на страницах, пятна, изменения цвета и т.п. Поэтому если в описании состояния о них нет информации, значит, мы их не заметили :)