Святой Фома Аквинский и эволюция, М.Чаберек ОП

• Название: Святой Фома Аквинский и эволюция
• Автор: Михал Хаберек О.П.
• Автор : Михал Хаберек
• Издательская серия: Daimonion
• Издатель: Марек Деревецкий
• Издательство: Антык Марек Деревецкий
• Год издания: 2019
• Обложка: твердый переплет b> li>
• Количество страниц: 230
• Формат: 145 x 210 мм
• Продукт ширина: 14,5
• Высота изделия: 21
• ISBN: 9788365031198
• Состояние : Новое

Моей целью было собрать все аргументы, с которыми я столкнулся, от авторов-томистов, выступающих за эволюцию. Возможно, в будущем появятся новые. Тем не менее, я думаю, что читатель найдет в этом издании ответ на основные вопросы, которые католические авторы ставят уже более ста лет. Более того, насколько мне известно, это первая попытка комплексно подойти к вопросу о Фоме и эволюции с библейских и классически-христианских позиций. Поэтому моя цель — дать исчерпывающий, хотя и синтетический, ответ католическим исследователям, продвигающим тезис о том, что учение Фомы (наряду с классической метафизикой) можно согласовать с теорией биологической макроэволюции. Контекст современной дискуссии о Святом I описал. Томас и эволюция касаются западной мысли, особенно американской мысли. В Польше эта тема не вызывает таких эмоций, поскольку развитие церковной мысли пошло несколько иным путем. В Польше, как и во всей Церкви, на рубеже XIX и XX веков господствовала неотомистская мысль. Поскольку модернистские тенденции никогда не были очень сильны в нашей стране, томистская модель легко доминировала в интеллектуальной жизни Церкви и просуществовала до послевоенного периода. Позже воинствующий коммунистический атеизм программно исключил теологию из университетов. Если какая-либо форма христианской философии вообще могла рассматриваться в светских университетах, то это, конечно, не томистическая философия. Марксисты по самой своей природе были ближе к неортодоксальным модернистским философиям, чем к классическим католическим учениям. Дарвиновский эволюционизм пропагандировался как часть так называемого научного мировоззрения, которое было одним из ключевых элементов борьбы с религией. В католических кругах это подействовало как вакцина, то есть заставило исследователей осознать, что эволюционизм — это скорее идеология, чем наука, и сделало некоторых мыслителей иммунитетом против влияния дарвинистской пропаганды. Это не означает, что не было попыток объединить католическую мысль с эволюцией. Теистический эволюционизм имел своих видных сторонников в Польше еще до эпохи Жичинского и Хеллера. Это были, например, такие известные профессора, как Влодзимеж Седлак и Казимеж Клосак. Однако в Польше эволюционисты были по существу связаны с богословским модернизмом. Томисты, напротив, остались на традиционной позиции защиты христианства с позиций классической метафизики (это можно увидеть, например, в трудах Крепца). Это правда, что конфликт между томистами и модернистами в Польше имел много других измерений, и спор об эволюции, конечно, не был его главным проявлением, но этот конфликт и ассоциация эволюционизма с марксизмом и модернизмом означали, что томисты никогда не предпринимали серьезных попыток примирить Томистская мысль с теорией биологической макроэволюции. Следовательно, в польском интеллектуальном контексте проблема примирения Томаса и эволюции не должна быть полностью понятной. В эпоху глобализации мыслей и идей представляется, что нынешняя публикация имеет не только теоретическое значение. Конечно, было бы наивно думать, что в Церкви и в нашей стране произойдет также широкое обновление и возврат к томистической мысли, как это произошло в США. С другой стороны, отсутствие хорошей философии обычно приводит к развитию слабой философии. Природа не терпит вакуума. Проявлением этого является доминирование теистического эволюционизма и в Польше. Поэтому эта книга имеет двойную ценность на польском рынке: она показывает, почему Фому нельзя примирить с эволюцией, а также то, как можно обновить католическую мысль, вернувшись к традиционному учению о творении, совершенное выражение которого можно найти. в учении средневекового Доктора. Поэтому я советую вам прочитать внимательно.