Введение в Мидраш Берешит Раба на примере раввинской истории Авраама и Сарры

Вальтер Рихард Качоровски

Księgarnia Akademicka

Краков 2022

ISBN: 978-83-8138-441-4

количество страниц: 430

мягкая обложка

.

Описание издателя

h1>

.

Книга Уолтера Ричарда Качоровски (.) представляет собой новаторское исследование одного из важнейших произведений еврейской литературы, великого Мидраша Книга Бытия, т. е. так называемая Мидраш Берешит Раба или Бытие Раба (ивр. בראשית רבה). Эта работа почти неизвестна в Польше, за исключением упоминаний или общих обсуждений.

Мидраш Берешит Рабба — старейший классический мидраш еврейской древности, авторство которого приписывают раввину Хошаджи, действовавшему в III веке нашей эры. . в Палестине/Израиле. Это так называемый агадический комментарий к Книге Бытия, содержащий учения десятков или даже сотен раввинов. Берешит Раба постоянно, стих за стихом, а иногда и слово за словом, комментирует первую книгу Пятикнижия. Автор представленной диссертации взялся подготовить широкое введение ко всему Мидрашу, к мидрашской литературе и принципам еврейской экзегезы, а также обширный комментарий к той части Мидраша, которая касается истории Авраама и Сары (.) . [Книга] посвящена малоизвестной, но чрезвычайно интересной теме. Он заполняет большой пробел в польской литературе по этой теме, в исследованиях Библии, в богословских исследованиях в области Библии и иудаизма, в иудаизме в Польше, в христианско-еврейском и польско-израильском диалоге. Он открывает новые перспективы и области знаний для читателей в Польше. из отзыва Dr. жил. Марцин Маевски

.

Оглавление

.

Предисловие

Введение

ГЛАВА 1 ОТ ТОРЫ ДО МИДРАША

1.1. Начало раввинской литературы

1.2. Политические, социальные и экономические условия в Земле Израиля в 66-235 годах

1.3. Разрушение Второго Храма – его последствия и последствия

1.4. Зарождение и развитие раввинской литературы в Земле Израиля (Эрец Исраэль)

1.5. Возрастающее влияние раввинов в период со II по IV век на формирование нового направления иудаизма и жизни еврейского населения

1.6. Память Израиля: память Авраама

1.7. Устная Тора: основа и основа раввинской дискуссии в мидрашах

1.8. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ГЛАВА 2. ВВЕДЕНИЕ В МИДРАШ БЕРЕШИТ РАББА И ОСТАЛЬНУЮ ЛИТЕРАТУРУ ПО МИДРАШУ

2.1. Понятия мидраша и агады

2.2. Мидрашская литература

2.3. Экзегетический Мидраш

2.4. Гомилетический Мидраш

2.5. Краткое содержание

ГЛАВА 3. КОММЕНТАРИЙ К МИДРАШ БЕРЕШИТ РАББА, РАССКАЗЫВАЮЩИЙ ИСТОРИЮ АВРААМА И САРЫ (БЫТИЕ 11:27 – 25:18)

3.1. Уход Абрамана из земли его предков был велен Богом (параша Лех-Леха)

3.2. Причины выбора Аврама отцом Израиля

3.3. Отношения Аврама с Лотом

3.4. Встреча Мелхиседека с Аврамом

3.5. Страхи и опасения Аврама после победы в войне против Амрафила, царя Синеара, и трех его вассалов

3.6. Благословения и заветы Аврама с Богом

3.7. Отношения Сары и Агари и грех Сары и Аврама

3.8. Откровение Божие под дубом в Мамре

3.9. Уничтожение Содома и Гоморры

3.10. Вопрос о Божьей справедливости как доказательстве праведности Аврама

3.11. Связывание Исаака (Акеды) - последнее, десятое испытание Авраама

3.12. Смерть Сарры, пещера Макпела и исполнение Божьего обещания

3.13. Ищу жену для Исаака

3.14. Молитвы Элиезера Богу об успехе миссии

3.15. Встреча у колодца, ритуал питья воды или испытание на щедрость

3.16. Переговоры Ребекки о выкупе и вмешательство ангелов

3.17. Десять испытаний – Бог испытывает Авраама

3.18. Сравнение персонажей