WYGNANIE MELCHIZEDEKA Lisicki Paweł


Код: 13230974214
825 грн
Цена указана с доставкой в Украину
Товар есть в наличии
КАК ЭКОНОМИТЬ НА ДОСТАВКЕ?
Заказывайте большое количество товаров у этого продавца
Информация
  • Время доставки: 7-10 дней
  • Состояние товара: новый
  • Доступное количество: 4

Просматривая «WYGNANIE MELCHIZEDEKA Lisicki Paweł» данный товар из каталога «Религии-общие разработки» вы можете быть уверены, что после оформления заказа, доставки в Украину, вы получите именно то, что заказывали, в оговоренные сроки и европейского качества.

Лисицкий Павел

Изгнание Мелхиседека.

  • подзаголовок: Как католическая церковь может вернуть утраченную святыню
  • Авторы: Лисицкий Павел
  • Издание: 1
  • Языки: польский
  • Переплет: Мягкий переплет с клапанами
  • Год издания: 2022
  • Издательство: Fronda
  • ISBN: 9788380798397
  • Язык оригинала: польский
  • Количество страниц: 456
  • Возраст: 12- 14 лет, 15-99 лет

Изгнание Мелхиседека. Как Католическая Церковь может вернуть утраченную святыню?

Христос – Мелхиседек. Такое сопоставление звучит странно для ушей сегодняшних католиков. До недавнего времени большинство католиков могли встретить имя Мелхиседека в тексте молитв Римского Канона. В этой молитве Церковь упоминает три имени жертвователей: Авель, Авраам и Мелхиседек. Произнося эту молитву, Канон соединяет Мелхиседека со Христом. Тем самым подчеркивается непрерывность жертвенной деятельности всего человечества.

Протестанты отвергли божественный акт жертвоприношения в пользу «полноценного участия верующих» в богослужении. Это оказалось драматической ошибкой, возникшей в результате неправильного понимания литургического действия. В чем заключалось «активное участие» учеников в Горнице, когда они позволили Христу омыть им ноги? В чем заключалось «активное участие» Марии и Иоанна, когда они стояли под крестом?

Если мы пытаемся искать лекарство от кризиса Церкви, то оно не должно быть в идеях, полных лозунгов динамизации и модернизации, а, наоборот, у тех, кто сохранил верность наследию. Кто во времена испытаний выстоял и защитил ценность классического обряда. Они сохранили память об Авеле, Аврааме, Мелхиседеке, жертвователях и просителях.

Было ли христианское священство установлено самим Христом или это форма культурного приращения? Считал ли себя Христос священником?

В чем сходство священства Христа и Мелхиседека?

Является ли Святая Месса жертвоприношением? Кто предлагает ее, кому, от чьего имени и почему?

Является ли Месса просто праздником и собранием?

Почему у современных католиков такие огромные проблемы с ощущением святости? Это новый менталитет или источник кроется в модификации и изменении

обрядов и самих обрядов, произведенных Павлом VI в 1969 году?