Книга Жизни, золотая серия.

Золотая серия «Книга жизни»

Святая Тереза Иисусова, прозванная Терезой Великой, в течение многих лет в монастыре пережила духовное обращение, которое полностью изменило ее образ жизни и углубило ее отношения с Иисусом, которые с тех пор стали мистической дружбой. Плодом этой «дружбы» стали, среди прочего, реформа Кармиля и многочисленные письменные труды. Сегодня, помимо святости, Церковь включает ее в узкую группу так называемых Докторов Церкви.

Книга Жизни не является богословским трактатом, хотя и содержит много богословского материала, особенно во второй части. Это богословская автобиография, поскольку богословский элемент преобладает над биографическим. Святая с увлечением описывает свою внутреннюю жизнь, свой образ молитвы, вплоть до мистической молитвы, все на основании ее жизни, более разнообразной в семейном доме и однообразной в монастыре.

После краткого вступления, в котором она сетует на то, что духовники запретили ей писать о «её великих грехах», она начинает рассказывать о важнейших фактах сорокалетней жизни, т. е. о своём детстве, о своём воспитании в семейном доме, о своей якобы загубленной жизни, о своём поступлении в монастырь, о своей болезни и о своём чудесном исцелении по заступничеству св. Иосифа, и сразу же переходит к своей любимой теме о внутренней молитве. Чтобы живо и легко запомнить возвышенные симптомы и чудесные действия внутренней молитвы, святой создал аллегорию сада, который есть душа. В ней представлены четыре способа полива сада, которые символизируют 4 этапа внутренней молитвы. Сад – это душа, садовник – Бог, а вода – благодать. В этом прекрасном сравнении он подробно описывает природу, последствия и различные степени молитвы: медитация символизирует трудный забор воды из колодца; мистическая молитва упокоения представлена ​​использованием нории, или насоса; мистическая молитва объединения иллюстрируется водой, текущей из канала или прямо из источника; мистическая молитва супружеского или экстатического союза представлена ​​дождем. В этой части Тереза ​​описывает множество мистических граций, например. яркое ощущение присутствия Христа, дара слез, духовных сладостей, восторга духа и созерцания человечества Иисуса Христа (рр. 10-22).

Затем он пишет о втором периоде монашеской жизни после обращения, а именно о помощи духовных людей, о духовных трудностях, о внутренних речах, о переживании близости Христовой, об откровениях и видениях Христовых, о ране любви, о встрече со святым. Петр Алькантарский (1553), о сатанинских искушениях, об экстазе и видении ада (рр. 23-32).

Наконец, он пишет о проекте и осуществлении основания первого монастыря босых кармелитов в Авиле (24 августа 1562 г.), о благодатях видений, откровений и общения с блаженными, а также об ответе на молитвы в делах других людей (рр. 33-34).

В эпилоге содержится письмо Терезы цензорам: отцу Гарсии Толедскому ОП и отцу Доминику Баньесу ОП, написанному 5 июля 1575 года в Вальядолиде.

• Вид продукции: книга
• Субтитры: Золотая серия
• Автор: Свят. Тереза Иисусова
• Переводчик: Епископ Генрих Петр Коссовский
• Издание: пятое
• Том: 5
• Год издания: 2014
• Переплет: твердый
• Страницы: 556
• Дата выпуска на рынок: 06.03.2019
• ISBN: 978-83-7604-242-8
• Единица измерения: экземпляры
• Язык публикации: польский

Святая Тереза ​​Иисусова, прозванная Терезой Великой, в течение многих лет в монастыре пережила духовное обращение, которое полностью изменило ее образ жизни и углубило ее отношения с Иисусом, которые с тех пор стали мистической дружбой.