Еврейское зеркало (100 еврейских законов)

Аарон Исраэль Бриман

Автор: Аарон Исраэль Бриман

Издатель: Magna Polonia

Тип обложки: мягкая

Количество страниц: 90

Размеры: 145 x 210 мм

EAN: 9788367650328

100 еврейских законов, касающихся христиан, взятых из еврейской священной книги Шулхан Арух.

«Шулхан Арух, мрачный труд, полный всякого рода нелепостей и фанатических законов, представляет собой непогрешимый кодекс это направление еврейских талмудистов».

«В Шулхан Арухе есть некоторые законы, которые настолько суровы, настолько бесчеловечны, настолько жестоки, что, когда читаешь их, кровь стынет в жилах».

Мы представляем вам книгу, представляющую собой сборник наиболее ярких законов, касающихся христиан, взятых из свода еврейских законов Шулхан Арух. Несмотря на то, что нам известно содержание Талмуда, Шулхан Арух представляет собой дополнение крайней ненависти к «гоям», «акумам», «нухрам», «идолопоклонникам» и «язычникам». Это отвратительное проявление враждебной ненависти, которую евреи испытывают к иностранцам, как сообщал Тацит.

Источником еврейских законов является вышеупомянутый Талмуд, возникший из объяснения Библия от раввинов. Они учили евреев понимать законы и соблюдать их. Поскольку объяснений было так много, возникла необходимость включить их в систематическое целое. И так: раввин Иегуда Ха-Наси("князь", "наш святой учитель"), живший в конце II в. века он собрал эти объяснения в одну книгу, названную Мишной («повторение»).

Тем временем раввины продолжали объяснять Библию и Мишну, и из этих объяснений возникла Гемара («дополнение»). По мере создания новых комментариев мы все еще видим попытки разобраться в них: Рабби Йегуда бен Альфаси в 1032 году, Рабби Моше бен Маймон в 1169 году, Рабби Йегуда бен Ашер в 1169 году, все они. «заказывал» Талмуд, Мишну и Гемару, но евреям этого было недостаточно, тем более, что эти раввины часто высказывали противоречивые мнения по некоторым вопросам. Наконец, в 1565 году в Венеции была издана книга, которая понравилась евреям. так называемый Шулхан Арух (...)

Необходимо было адаптировать этот Шулхан Арух к западным условиям. Эту задачу взял на себя Моисей Иссерлес, раввин Кракова б>. живший с 1540 по 1573 год. Изменив некоторые вещи, он создал кодекс, т.е. свод законов, распространяющийся на всех евреев и по сей день.

>

История этой книги интересна. Эти законы были собраны непосредственно из Талмуда д-ром. Юстус (А. Бриман) и объявил об этом под названием «Юденшпигель», то есть еврейское зеркало. Он словно облил евреев горячей водой. Когда редактор газеты «Вестфалишер Меркур» (Westfalen Merkur) опубликовал о ней репортаж, евреи подали на него в суд «за натравливание одного класса жителей на другой, т. е. христиан против евреев». Немецкая прокуратура в Монастире (Мюнстер) возбудила против редактора газеты процесс, который состоялся 10 декабря 1883 года перед трибуналом в Монастире. Доктор был назначен оценщиком. Дж. Экер, профессор иврита монастырской академии, и профессор еврейской семинарии Авраам Треу. И что же это оказалось? Ничего больше, только перевод верный, за исключением нескольких мелких ошибок. Доктор Юстус победил.