положення після повернення, можливі пошкодження: кришка, зігнуті кути, сторінки, брудні на спині.

покоління Matriks, міфічна правда, нові ініціації

Зміст

Юнгіанські натхнення

Zenon Waldemar Dududek - Неопсихологія та культурні перетворення

від психології до аутопсихотерапії

paweł czapla - mysticism як духовна терапія

archetypeys - v2>

Achcetipeys - v2>

archetypeys - v2>

archetypeys - v2>

Archetypypeys - v2>

Archetypeypeys in Rozanow-christ-World Judce

Наші особисті

jakub R. stempienń-культура примх і залежності

Томас Ольчановський-культуру та свобода

від пустелі до клітини. На стежках нової культури арабів

від поетики архетипів

Чеслава Дзікановський - Рейд

Марта Ківінська - троянди пустелі. Поезія Джалеля Ель -Гарбі Контр -моя (цивілізація) страх

На кордоні епохи

Васілій Розанов - Ембріоси

Міхал Врублевський - Юнг та Клоссовський читають Карпократ

Культурне психології (Ідеї symbols in Polish literary fairy tales published in the nineteenth and twentieth century")

Jerzy J. Kolarzowski - Anthology of cult search (J. Sieradzan, "From worship to crime. Eccentrism and madness in the religions of the 20th century")

Zenon Waldemar Dudek - psychosociology of the wounded identities (E. Goffman, "Стиг. Роздуми про поранену ідентичність")

Єжи Дж. Коларцовський - духовність та доля людини (Т. Ольчановський, "Духовність і нарцисизм")

Культура примх та наркоманії

Jakub R. Stempień

Ми живемо в культурі наркоманії. Всі залежності сьогодні не можна згадати; Люди залежать від Інтернету, сексу, їжі, телебачення, щось таке поширене, як куріння, алкоголізм чи наркоманія, не варто пам’ятати. Чому це відбувається? Де в західній культурі так багато «святих»?

У той же час люди оточують нас звідусіль, як, здається, орієнтовані особистості: нарцисичні, дивлячись на себе людей, які чудово знають, чого хочуть, і які добре знають свою високу цінність. Вони звикли говорити твердо: "Я хочу", "я роблю", "на мою думку". Однак слухання їхніх тверджень ретельно приносить плутанину, оскільки за фасадом задуму несподівано приховує банальність та розумову вузькість. То чому ж незграбні та дефіцитні люди, які роблять вигляд, що це видатні особистості? Здається, що нагадування про погляди філософа Варшави може бути корисним для розгляду явища душі сучасної людини.

, на думку Котарбінського, слід, щоб ми могли створити себе на основі сповнених цінностей. Визначивши, що важливо і цінне, тому давайте вирішимо, як ми повинні діяти і як ми повинні бути. Тому йдеться про розробку себе та впертої реалізації цього проекту. Тож не стільки "будь собою", як "ти", що ти вирішив бути. "Особистість людини, здається, залишається в постійному русі в цій перспективі, нескінченним чином до обраної мети, постійним подаючи заявку на себе. Це позитивне розуміння постулату бути самим собою було відведено на околиці нашої культури; з іншого боку, щось зовсім інше домінує ..." бути самим собою ", також може означати спонтанність, слідуючи за вашими приводами, примхаючи, чи не бажаєте, або те, що він звик. Попереджає, що тут вже потрібно обережність, оскільки накопичувачі можуть бути поганими, уподобання - збочені, звички часто мають лише існування та наполегливість ... "

Тим не менш, здається, що більшість людей ставляться до власних примх як остаточного оракула з точки зору того, що ти повинен робити, і вам не потрібно робити. Погано. Я відчуваю себе прогулянкою - я йду. Я не хочу мити посуд - нехай вони лежать у мийці, поки мені не відчують, як це організовують все життя таким чином.

Слідом за їх баченням супроводжується дивною гордістю вашої власної (ну, ви, безумовно, ваша власна?) Гордість вашої краси, гордість вродженого таланту до співу, гордість, що ви, як конкретний тип кави. Це речення, безумовно, вимовлено і з якоюсь самостійною комплексом, ніби факт, що нам це подобається, а не це, було предметом нашого рішення.

czapla paweł - народився в 1978 році, випускник Університету Вроцлава та Коледж банків у Вроцлаві (вказівки: Філософія, російська філологія, публічні відносини). В даний час він зосереджується на написанні докторської дисертації в галузі християнського містицизму. У колі інтересу: сучасна проза, рок -музика, трансперсональна психологія

dudek Zenon Waldemar - психіатр, стосується індивідуальної психотерапії та психоедукації, психології та психології культури; Автор статей, досліджень та книг у галузі психології глибини, особливо юнгіанської та психотерапії (включаючи інтегральну психологію Юнга, Юнгіанську психологію мрій, основи психології Юнга). CO -автор книжкової психології культури. Кордоні та транскультурні переживання. Редактор та видавець "або будь -які. Проблеми психології та культури". Диплом у 1982 р. У дослідженні плакатів професора. М. Урбаньєк та живопис професор. T. PąGowska. Він має справу з малюванням, ілюстрацією та публікацією графіки. Експонати в країні та за кордоном. Він публікує роботу в літературних та мистецьких журналах.

Олчановський Томаш - Д -р гуманітарні науки, доцент кафедри психоаналізу та гуманітарних наук університету Білісток. Інтереси автора зосереджені на питаннях історії культури та розвитку цивілізації з особливим акцентом на розумову еволюцію людини, джерела філософії та питання духовної трансформації. Автор книг: "Янгійська інтерпретація міфу батька в прозі Бруно Шульца" (2001), "Психологія гордості" (2003), "Духовність і нарцисизм", кілька десятків статей із обсягу. Він закінчив факультет економіки та соціології університету Лодза в 2004 році. Автор текстів, опубліковані в "Громадянина", "Нова держава" та "Політичний огляд".

Детальні параметри

Журнал: "або" або "

Кількість сторінок: 134

Рік випуску: 2006

випуску: 39 : EAN: 977123008006301, 9771230080391