adversus haereses

Євангеліє, проголошеному Іренузом, є євангелієм, який він отримав від Полікарпа, єпископа Смірна, а Євангеліє Полікарп походить від апостола Яна, чий Полікарп був студентом. Тож реальна наука - це не наука, вигадана інтелігенцією, яка не пов'язана з простою вірою Церкви. Справжнє Євангеліє - це Євангеліє, передане єпископами, які отримали його в безперебійному посланні від апостолів. Вони не навчили нічого, крім цієї простої віри, що також є справжньою глибиною Божого одкровення. Ось чому Іренуз говорить нам - немає таємничого вчення, ховаючись за спільним кредито Церкви. Немає вищого християнства для інтелектуалів. Громадська віра, яку сповідує Церква, є загальною вірою кожного. Тільки ця віра є апостольською, походить від апостолів, а отже, і від Ісуса та Бога. Приймаючи цю віру на публіку апостолів своїм наступникам, християни повинні зберігати те, що говорять єпископи; Вони повинні особливо мати на увазі вчення Римської церкви, яка відіграє особливу роль і є давньою. Ця церква, завдяки своїй античності, є найбільш апостольською, оскільки вона сягає стовпів Апостольського коледжу - Піотра та Павла. Усі церкви повинні адаптуватися до Римської церкви, визнаючи це як міру справжньої апостольської традиції, єдиної загальної віри Церкви. За допомогою таких аргументів тут, надано дуже коротко, Іренуз Оуар в корені претензій згаданих гностиків, мислителів: По -перше, у них немає правди, яка була б вищою, ніж правда загальної віри, бо те, що вони кажуть, не походить від апостолів, а винайдена ними. По -друге, правда і спасіння - це не привілей і монополія кількох, але кожен може прийти до них, проповідуючи наступників апостолів, особливо єпископа Риму. Гереси