Апокаліпсис у православ'ї

Одкр. Генрик Папроцький

Апокаліпсис - єдина книга Біблії, яка ніколи не читається публічно в церкві. Цей факт зазвичай пояснюють тим, що Апокаліпсис стимулював есхатологічні настрої, тому, щоб захистити вірних, від публічного читання цієї книги відмовилися. Проте ми не маємо доказів того, що Апокаліпсис колись публічно читали на Сході. Незаперечним фактом є те, що ця книга стала джерелом натхнення для різних інославних течій у християнстві – від міленарістів до сект, що виникли в 19-му і 20-му століттях. Схід особливо хвилювали ці настрої богомилів, а з XVII століття — безпопівців у старообрядництві. Тут заслуговує на увагу досвід старообрядництва.

У Росії есхатологічні настрої розвивалися в основному в середовищі сект і релігійних течій, не пов'язаних з Православ'ям, хоча в певні періоди і Православна Церква ставила це питання в центр уваги. її свідомості.

Стефан Зизанія (XVI ст.), виступаючи проти унії, наголошував на тому, що католицизм зрадив Христа, а Папа є втіленням сил антихриста. Він також вказував на повну перемогу Антихриста, яка, за його розрахунками, мала відбутися у «восьмому тисячолітті», тобто в 1492–2492 роках (Lilejew, 1858, pp. 142–159). Ці інтуїції згадуються в книзі Orieł ot Jezdrinych knig, яка вказує на 1666 рік як рік кінця світу (666 як ім’я апокаліптичної звірини, Одкр. 13: 18) (Zienkowskij, 1970, стор. 53– 54; Смирнов, 1895, стор. 90–93). На розвиток есхатологічних сподівань вплинуло видання 1644 р. Кирилової книги, відомої також як Сборник. Центральною темою цієї книги була екзегеза Гомілії св. Кирила Єрусалимського про антихриста, зроблене Зизанією. Вже в християнській давнині тема необхідності бути готовим у будь-яку хвилину стати на Суд Божий проходить через усе Вчення святого. Єфрема Сиріна (Zienkowskij, 1970, pp. 97–98).

Літургійна реформа патріарха Никона була прийнята як знак швидкої появи антихриста. Поширилася чутка, що патріарх був знаряддям антихриста. Цьому сприяло те, що в реформі використовувалися грецькі богослужбові книги, видані на Заході, бо існувала тенденція бачити Захід як «царство темних сил» (звідси й неприязнь слов'янофілів до західного світу). Близько 1666 року в лісах почали збиратися так звані «лісові старости», чекаючи кінця світу. У їхніх колах народилася теорія порятунку душі через самогубство. Проте вже тоді ігумен Феоктист вважав, що прихід антихриста матиме духовний характер, що означало посилення сил зла. Отець Авраамій («юродивий Афанасій») у своїй книзі «Християноопасний» про віру пояснював, що Антихрист об’явиться в Росії, в останній країні, яка захищає правдиву віру (теорія «Третього Риму»). Авраамій відкидав владу царя і церкви і звільняв людей від покори будь-якій владі. Це були зачатки анархічних тенденцій у расколі, які згодом неухильно наростали (Бердяев, 1992, с. 151–154).

У колах новгородських безпоповців синод 1694 р. визначив, що Антихрист вже панує в світі, але духовно , в православній церкві, яка разом з державою перетворилася на «армію антихриста». Отже, порятунком від антихриста може бути лише самоспалення, і вже в 1680–1690 роках епідемія самоспалення охопила Росію, особливо на Півночі. Оскільки цар, захисник і втілення православ'я, став віровідступником, роль захисника раскольники передали на

%3Ch1%3EO+Autorach%3C%2Fh1%3E%3Cp%3E%3Cb%3EBitka+Zbigniew%3C%2Fb%3E+%E2%80%93+PhD+of+humanities%2C+assistant+the+the+ Інститут+філології +Польський+університет+Ополя+і+Керівник+Літературного+Опольського+театру+Ляльковий+та+актор +ім’я+Алойзі+Смолка.+Автор+ksi%C4%85%C5% BCki+W%C4%99drowanie+до +припинення+страждань.+Архетипні+та+символічні+теми+у+прозі+Єжи+Кшистоня+%282001%29.+Автор+та+співпраця% C3%B3%C5%82автор+сценаріїв+театру%3A+%E2%80 %9ECy+може%C4%99+створити%C4%87+%C5%9Bwiat%3F%E2%80%9D+%28OTLiA+Opole +2000%29%2C+%E2%80%9EGolem%E2%80%9D+% 28Teatr+Groteska+Krak%C3%B3w%2C+2003%29%2C+%E2%80%9Eand+I+mam+un+the+the +ніч%E2%80%9D+OTLiA%2C+%28%E2%80% 9ELa+MaMa%E2%80%9D%2C+Nowy+York%2C+2004%29.%3C%2Fp%3E%3Cp% 3E%3Cb%3EBohajedyn+Tomasz%3C%2Fb%3E+%E2%80%93 +кресляр+і+графічний дизайнер%2C+випускник+факультету+історії+UJ+у+Кракові.+ Редактор+у+Краківській+філії+видавництва+Ossolineum.+Автор+малюнок%C3%B3w+i +grafik%2C+a+tak%C5%BCe+kr%C3%B3 of+literary+ враження.+Publikowa%C5%82+у+кількох+культурно-наукових+журналах%2C+включаючи%3A+%E2 %80%9EAkancie%E2%80%9D%2C+%E2%80%9EAspects+of Philosophy and Prose% E2%80%9D%2C+%E2%80%9EKresach%E2%80%9D%2C+%E2%80%9ECarts %E2%80%9D%2C+%E2%80%9ELew%C4%85+Nog%C4% 85%E2%80%9D%2C+%E2%80%9EPoetry+Dzisiaj%E2%80%9D+i+%E2 %80%9ERicie+Baum%E2%80%9D.%3C%2Fp%3E%3Cp%3E %3Cb%3EDudek+Zenon+Waldemar%3C%2Fb%3E+%E2%80%93+спеціаліст+психіатр%2C+ займається+si%C4%99+детально%C3%B3lno%C5%9Bci+психотерапією%C4 %85+індивідуальний%C4%85%2C+психологія%C4%85+marze%C5%84+мрія+та+психологія+культура.+Він проводить+семінари+з+психології+мрії+та+тренінги+з+психології+ бізнес.+Автор+статті+C5%82%C3%B3w+i+ ksi%C4%85%C5%BCek+у+сфері+психології+g%C5%82%C4%99bi%2C+ психотерапія+та+психологія+культура%2C+серед іншого+Психологія+Інтеграл+Юнга+%281995 %2F1996%2C+2006%29%2C+Юнгіанська+психологія+мрії%C5%84+мрії+%281998%2C+2007%29 %2C+Основи+юнгіанської+психології+%282002%29.+Вартість%C3%B3% C5%82автор+книги%C4%85%C5%BCki+Психологія+культури.+Чи%C5%9Межа+і+ транскультурний+досвід+%282005%29.+Головний+редактор+і+видавець+%E2%80%9EOR+ albo.+Проблеми+психології+і+культури%E2%80%9D.%3C%2Fp%3E% 3Cp%3E%3Cb%3EFigielski+Krzysztof%3C%2Fb%3E+%E2%80%93+studiowa%C5% 82+на+факультеті+графіки+академії+Pi%C4%99knych+в+ Варшавський+диплом+у+1982+в+майстернях+плакату+проф.+М.+Урба+%C5%84ca+ та + живопису+проф. +Публікує+твори+в+літературних+та+художніх+журналах.%3C%2Fp%3E%3Cp%3E%3Cb%3EFija%C5%82kowski+ Pawe%C5%82%3C%2Fb%3E+%E2%80%93 +археолог+та+історик%2C+науковий+працівник+%C5%BBydowski+Instytut+Historiczny%3B+займається+історією+% C5%BByd%C3%B3w+в+старій+Польщі+%28X%E2%80%93XVIII +сторіччя%29%2C+історія%C4%85+польського+протестантизму%2C+передісторія+Мазовії+і+гомоеротизм+у +старо%C5%BCytna+Греції+та+Римі.%3C%2Fp% 3E%3Cp%3E%3Cb%3ELessing+Joanna%3C%2Fb%3E+%E2%80%93+випускниця+психології+Академії+Бидгощ% 2C+асистент+Zak%C5%82adu+Clinical+ Психологічний+Інститут+Клінічної+Психології+Університету+Казімєжа+Велькі+в+Бидгощі+проводить+дослідження+і+готує+дисертацію%C4%99+докторську%C4%85 +про+про+вегетаріанську+дієту +з+особистісним+психологічним+функціонуванням. 82працює+з+Академічним+центром+психологічної+допомоги+Інституту+психології+Великобританії.+замі%C5%82+іпотерапевт+і+ вершниця.%3C%2Fp%3E%3Cp%3E%3Cb%3EMachut- Mendecka+Ewa%3C%2Fb%3E+%E2%80%93+випускниця+арабістики+в+Варшавському+університеті+%2C +пристрасть+до+літератури+%C4%85+i+j%C4%99+% C5%9Арабський+світ.+Цікавлюся%C4%99+культурою%C4%85%2C+питаннями%C4%85 +соціальна%C5%82eczn%C4%85+і+етнологічна%C4%85+сфера%C3 %B3w+музика+і+релігія+Іслам.+Автор+багатьох+статей%C5%82%C3%B3w+ і+книги%C4%85%C5%BCek. +Пише%C5%82a+серед іншого%3A+Cost%C3%B3%C5%82temporary+drama+egyptian+%281984%29%2C+G%C5%82% C3%B3new+majors+development+dramaturgy+ Arabic+%281992%29%2C+The+Art+of+Arabic+Drama.+A+Study+in+Typology+%281997%29%2C+Studies+in+Arabic+Theatre+ і+Література+%282000%29%2C +Архетипи+ісламу+%282004%29%2C+%C5%9Світ+арабської+традиції+%28+2005%29.+Він+професор+надзвичайного+факультету +Варшавський+університет+і+школа+%C5%82y+Wy%C5%BCszej+ Psychology+Spo%C5%82eczna.+Cz%C5%82одні+з+редакції+%E2%80%9EOR+або .+Проблеми+психології+і+культури%E2%80%9D.%3C%2Fp%3E%3Cp%3E %3Cb%3EOlchanowski+Tomasz%3C%2Fb%3E+%E2%80%93+dr+of +гуманітарний+2C+асистент+асистент+зак%C5%82ad+Psychoanalysis+and+My+of+Humanities+University +in+Bia%C5%82ymstoku.+Інтереси+автора+ фокус%C4%85+si%C4%99+на+питаннях+історії+культури+та+розвитку+цивілізації+з+детальним+врахуванням+психічної+еволюції+віку+%C5%BAr%C3 %B3d%C5%82ach+філософія+проблеми+духовної+трансформації.+Автор+священик+C4%85%C5 %BCek%3A+юнгіанська+інтерпретація+міфу+про+батька+в+ +проза+Брунона+Шульца+%282001%29%2C+Психологія+гордість+%282003%29%2C+Духовно%C5%9B%C4%87+нарцисизм .+%