рай, криза, відповідальність

Зміст

Натхнення Юнга

Енциклопедія Юнга: Анімус - Казімеж Пайор

Від психології до аутопсихотерапії

У масці дорослого віку. Зміна ролей у сім’ї як міжособистісне, інтрапсихічне та культурне явище – Катажина Шір

Архетипи в культурі

Місце втрати – місце розширення можливостей. Коротка історія лабіринту - Paweł Fijałkowski

Наші ідентичності

Від індивідуації до інфантилізації. Сімейна система маніяка - Томаш Ольхановський

Дитина в перевернутій сім'ї. Феномен цивілізації успіху - Зенон Вальдемар Дудек

Діалог культур

Зайнаб аль-Газалі - жінка та місіонер - Ева Мачут-Мендецька

Дитина Будди : технологія буддійських «святих» на Заході – Яцек Сераджан

З поетики архетипів

Хто йде? Гамлет. Про людину, яку не пустили в королівство дорослих - Ядвіга Вайс

Казки - Томаш Богаєдин

На межі епох

Верблюд Ніцше, лев і дитина - трансформація, орієнтована на процес - Аркадіуш Таберо

Засліплений вогнями, засліплений правдою - Зенон Вальдемар Дудек

Форум культурної психології

Рецензії: Символи людини - Чеслав Носаль (К. Г. Юнг, «Людина та її символи»)

Реальний світ? – Paweł Karpowicz (P.R. Wojciechowski, "Substitute worlds. Loneliness in the face of Culture")

Есе: Використання системної сімейної терапії в лікуванні психічних розладів - Elwira Blazewicz

Дискусії: Еліксир вічної молодості, або про незрілість західної людини - Роберт Джепень

Фрагмент статті

Катажина Шиєр

У масці дорослості. Зміна ролей у сім’ї як міжособистісне, інтрапсихічне та культурне явище

Вступ

Зміна ролей у сім’ї, або батьківство, – це ситуація, у якій дитина жертвує власними потребами, отримуючи опіку від близьких їй дорослих і беручи на себе їхню опіку. Наслідуючи Ненсі Чейз, я приймаю таке визначення цього явища:

«Батьківство в сім’ї передбачає пов’язану з діями та/або емоційну зміну ролей, під час якої дитина жертвує своїми потребами — увагою, безпекою. і підтримка розвитку – для того, щоб адаптуватися до інструментальних або емоційних потреб батьків і піклуватися про них» (Chase, 1999, с. 5).

Дослідники розрізняють два типи батьківства: інструментальне та емоційний (Schier, 2017). Дитина може доглядати за фізично та/або психічно хворим батьком, братом або сестрою (включаючи інваліда), може виконувати функції перекладача, коли сім’я емігрує, може працювати як прибиральник, кухар або постачальник, і може заробляти гроші для сім'ї. Це особливості інструментальної парентифікації. У літературі на цю тему (за: Schier, 2017) припускається, що емоційне батьківство має набагато серйозніші наслідки для функціонування даної людини. Дитина може бути «терапевтом» для батьків, які мають психічні труднощі (наприклад, вони можуть хотіти захистити їх від депресії), вони можуть бути буфером і посередником у стосунках між батьками, вони можуть діяти як особи, які зміцнюють батьківські почуття. самооцінки, стаючи продовженням свого ідеального «Я» (наприклад, завдяки унікальним досягненням і успіхам) або, нарешті, бути партнером батьків (іноді також у контексті сексуалізації контакту).

Концепція "батьківство" було створено Іваном Босермені-Надьом і Джеральдін Спарк (1973; після: Шиєр, 2017) для опису явища, пов’язаного з сімейним життям загалом, а не лише з конкретними сімейними дисфункціями.

Деякі автори , наприклад Ненсі Д. Чейз (1999), розрізняють два типи батьківства: «здоровий» (адаптивний) і «патологічний» (деструктивний). «Здорове» батьківство найчастіше є тимчасовим, і поведінка дитини цінується та оцінюється родиною. Це може призвести до розвитку відповідальності у дитини. Дитина може сказати собі: «Іноді, коли це потрібно (наприклад, у сім'ї криза), я піклуюся про дорослих». «Деструктивна» батьківщина, з іншого боку, часто є постійним і, що більш важливо, прихованим явищем. Дитина вірить, що вона «завжди піклується про свою матір, тата, братів, сестер чи бабусь і дідусів» і що ці дії перевищують її здатність впоратися.

Передбачається, що існують групи ризику розвитку ролі. розворот у родині. До них відносяться: діти з малозабезпечених сімей, діти молодих батьків, дівчата та перші або старші діти в сім'ї. Це також можуть бути діти батьків, які фізично або психічно хворі, діти залежних (алкоголю чи наркотиків), діти, які мають братів і сестер з інвалідністю, діти батьків, які перебувають у конфлікті або розлучаються, діти, виховані один з батьків (через смерть опікуна, розлучення або роздільне проживання), діти з прийомних сімей і діти іммігрантів.

Згідно з Грегорі Юрковічем (1997), при описі батьківства слід враховувати кілька важливих елементів). бути врахованим. Це:

• відкритість (у розмові про завдання дитини);
• тип роботи, яку виконує дитина;
• ступінь відповідальності доручається дитині;
• відповідність завдань віку дитини

Про авторів

Томаш Богаєдин – карикатурист у польському виданні «Le Monde diplomatique»; він також публікується в багатьох інших журналах у Польщі та за кордоном: у "Midrasz", "Rita Baum", "Kresy" та "Op. cit.". Він виставлявся, зокрема, у Польському клубі невдах у Берліні, у Розбраті у Познані, у Le Madame у Варшаві, у Театральній галереї Komuna Otwock, у Галереї Officina у Щецині та в Галереї Garbary 48 у Познані. Видав томи «Конго» (2007), «Спагетті-вестерн» (2008), «Осад» (2010), «Ліс іде» (2012). З 2014 року також видавець – краківське видавництво Czerwone Strona.

Elwira Blazewicz – закінчила історичні студії у Варшавському університеті та аспірантуру з системної сімейної терапії в Burg. Психотерапевтичний інститут Бергерхаузена в Дуйсбурзі (Німеччина). Він є членом команди Міжнародного прес-агентства «New York Reporters». Її статті та доповіді публікувалися в журналах: «Kwartalnik Historyczny», «Internationale Zeitschrift für Humanistisches Psychodrama», «Nowy Dziennik», «Aura, Metro-Polonia» та в польсько-чеському журналі «Bohemia». Живе в Німеччині.

Зенон Вальдемар Дудек – психіатр, психотерапевт, творець програми для лідерів «Лінія життя», автор і співавтор публікацій з психології Юнга, культурології. психологія та психологія сновидінь (Інтегральна психологія Юнга, Психологія сновидінь Юнга, Психологія грецьких міфів, Психотерапія. Теорія та психотерапія. Школи та методи). Головний редактор журналу "ОРЛБ ОР. Проблеми психології та культури". Організатор Форуму юнгіанського натхнення. Він заснував фонд Інституту психології та культури ERANOS, метою якого є з’єднання світу науки, особливо психології, зі світом культури. Проводить тренінги та наставництво для лідерів (особистісний розвиток, стратегії лідерства).

Robert Jeczenie – живе в Любліні. Магістр полоністики та культурології, бакалавр культурної антропології, доктор філософії з естетики. Автор книги віршів Liryki

Paweł Fijałkowski - археолог та історик, науковий співробітник Єврейського історичного інституту у Варшаві; розглядає історію євреїв у давній Польщі (10–18 ст.), історію польського протестантизму, передісторію Мазовії та гомоеротизму в давній Греції та Римі. Автор книг: Сексуальність, психіка, культура. Гомоеротизм у стародавньому світі (2007), Гомосексуалізм. Виключення – трансгресія – прийняття (2009), Гомосексуалізм далекий і близький. Слова – міфи – символи (2014), андрогінізм, діонісійство, гомоеротизм. Незвичайні нитки європейської ідентичності (2016).

Paweł Karpowicz– соціолог, Ph.D. Його цікавлять питання розвитку людини. Багато років працював у сфері терапії та психотерапії. Займається медитацією і проводить заняття в цій сфері. Останнім часом він був викладачем Педагогічного університету в Білостоку. Автор кількох книг, зокрема: Inner Child Therapy, Happy Blade of Grass - практика йоги та буддизму, і наркотики. Як допомогти людині та її родині.

Ева Мачут-Мендецька – випускниця арабістики Варшавського університету. Цікавиться культурою, соціальними та етнологічними проблемами мусульманських територій та релігією ісламу. Автор багатьох статей і книг, серед яких: «Сучасна єгипетська драма» (1984), «Основні напрямки розвитку арабської драматургії» (1992), «Мистецтво арабської драми». Дослідження типології (1997), Дослідження арабського театру та літератури (2000), Архетипи ісламу (2004), Світ арабської традиції (2005), Арабська культура. Міфи, література, політика (2012). Він є професором Варшавського університету.

Czesław S. Nosal – проф. Ph.D., психолог Університету SWPS у Вроцлаві. Керівник кафедри когнітивної психології та індивідуальних відмінностей цього університету. Науково це стосується інтелекту, розумових здібностей і стилів