Арабська Христологія. Piotr Sękowski

Християнство з самого початку розвивалося надзвичайно різноманітним способом, залежно від культури та мови, яку вона виросла. У такому стані в 7 столітті він контактував із абсолютно новим і цікавим викликом: релігією ісламу. Динамічний та плідний діалог негайно взяв із собою, герої якого були видатними вченими. Ця книга розглядає про початок цієї прекрасної зустрічі. Він представляє думку трьох видатних богословів, які представляли різні християнські конфесії: мельчіти, монофізити та несторіани. Аргументи, які вони використовували в дискусії з мусульманами, були різними. Сьогодні ми бачимо в цій прекрасній мозаїці християнства, яка, хоча і дуже складна і різноманітна, представляє образ самого Ісуса Христа.

Теодор Абу Курра, народився близько 750 року в аристократичній родині в Едессі, став одним з найвпливовіших мислителів свого часу. З юності він занурився в грецьку та арабську філософію, він також вивчав Коран, що дозволило йому вести захоплюючі дискусії з мусульманами. Його глибокі знання про християнство та іслам зробили його унікальним полем. Він жертвував своїм життям, щоб захистити ікони та вчення Христа, і як єпископ Харран, він невтомно обговорював з представниками різних конфесій, зіткнувшись із іконоборцями, маніхейцями, несторіянами чи мусульманами. Його твори, що висвітлюють теми від Святої Трійці до вільної волі, мали величезний вплив на формування як християнської, так і мусульманської теології. Він помер близько 830, залишаючи після себе твори, які пережили століття.

Абу Ра'іах, сирійський богослов Якобіцький, народився близько 755 року, відіграв ключову роль у захисті християнства в районах, де переважають іслам. Єпископ Такріту, відомий тим, що був одним із перших християнських богословів арабською мовою, створив вибачливі твори. Його твори, сповнені вдосконалених аналізів християнського вчення, були спрямовані на захист віри проти мусульман та внутрішніх суперечок з іншими фрагментами християнства, особливо з Мельчіті. Глибокі знання ісламської теології дозволили йому побудувати ефективний аргумент проти свого вченого, і твори, такі як "Договір Святої Трійці" або "відповідь на Мелхітів", показують, наскільки красномовно і точно він зміг захистити християнство у складному культурному контексті.

'ammār al-baṣrī, Несторіанський богослов з 8 століття, відрізнявся своєю унікальною здатністю діалогу з ісламом. Його твори, такі як Книга доказів та Книга питань та відповідей, показують, як він міг би вміло поєднати християнську теологію з мусульманською філософією. 'Ammār створив першу систематичну теологію арабською мовою, що робить його одним із найвпливовіших богословів свого часу. Хоча вони в основному були адресовані мусульманам, його робота є безцінним внеском у розвиток християнської теології в арабському світі.

Діалог між Теодором Абу Курра, Абу Раїєю аль-Такріті та "Аммаріма аль-Барі-це інтелектуальний обмін, в якому християнські богослови, що представляють різні гілки (Мелчикі, Якобіцький та Несторіанський), намагалися захистити християнин у контексті зростаючої сили ісламу. Кожен з них, пишучи головним чином арабською, розвинені аргументи, адресовані мусульманам, відповідаючи на запитання про Святу Трійцю, Втілення та інші основні істини віри. Хоча їхні підходи відрізнялися залежно від теологічних традицій, вони були пов'язані загальною вибачливою місією щодо ісламу.