DODDS POGAŃSTWO I CHRZEŚCIJAŃSTWO W EPOCE NIEPOKOJ
- Час доставки: 7-10 днів
- Стан товару: новий
- Доступна кількість: 2
Покупая «DODDS POGAŃSTWO I CHRZEŚCIJAŃSTWO W EPOCE NIEPOKOJ» данный товар из каталога «Искусство, культура и этнология» вы можете быть уверены, что после оформления заказа, доставки в Украину, вы получите именно то, что заказывали, в оговоренные сроки и европейского качества.
ДОДДС
ЯЗИЧНИЦТВО ТА ХРИСТИЯНСТВО В ДОБУ ПОРЯДКУ
Деякі аспекти релігійного досвіду від Марка Аврелія до Костянтина Великого
STAN BDB (ЗАПЕЧАТЕНИЙ)
Кожен прикордонний простір є територією, яка спонукає до творчих пошуків – філософських, антропологічних, мистецьких. Ця книга видатного оксфордського вченого є синтетичним дослідженням однієї з таких тем, а саме питання релігійних і соціальних настроїв у «добу тривоги», тобто в період пізньої античності, від правління Марка Аврелія до часів Костянтина Великого. Автор описує та аналізує специфічну боротьбу за людські уми, яка точилася між язичницькою системою вірувань, яка ставала дедалі більш сприйнятливою до змін, і християнською релігією, яка набирала дедалі більше послідовників. Він шукає пояснення революційних змін, яких зазнала середземноморська цивілізація. Він порівнює релігійний досвід і системи знань про світ, що збереглися в язичницьких і християнських писаннях, порівнюючи, наприклад, отців церкви з піфагорійцями, щоб показати багату перспективу релігійних почуттів і пошуків, які переживали люди того переломного періоду.
«Якби ви запитали будь-якого освіченого язичника другого століття Коли його просять описати кількома словами різницю між його власним життям і життям християнина, він може відповісти, що різниця полягає між logismos і pistis, між раціональним переконанням і сліпою вірою. Для кожної людини, вихованої на класичній грецькій філософії, слово pistis означало найнижчий рівень знання: це був стан розуму неосвіченої людини, яка вірить у те, що чує, не маючи можливості навести причини такої віри. З іншого боку, св. Павло, дотримуючись єврейської традиції, представив pistis як головну основу християнського життя. І те, що дивувало всіх ранніх язичницьких спостерігачів, Лукіана і Галена, Цельса і Марка Аврелія, — це повна віра християн у недоведену тезу — до такої міри, що вони були готові померти за недоказове».
Ця невелика книга заснована на серії з чотирьох лекцій, які я мав честь прочитати в травні 1963 року в Університеті Квінз, Белфаст, на запрошення Фонду Вайлса. Лекції надруковані в основному в тому вигляді, в якому вони були прочитані, за винятком кількох доповнень і виправлень. Вони були адресовані широкій аудиторії, і я сподіваюся, що в друкованому вигляді вони будуть цікаві звичайним читачам, які не мають спеціальних знань з античної думки чи християнської теології. Проте я доповнив лекції виносками, у яких зазначено точні джерела, на яких ґрунтуються мої твердження, а також розвинуто деякі додаткові проблеми та припущення.