Evagriusz від Понту про молитву

Коли ми хочемо серйозно говорити про молитву, ви не можете пропустити господарів духовного життя. Однак у нашій традиції ви зазвичай думаєте про письменників останніх століть, як Сент. Ян з хреста, святий. Тереза, свята. Ігронола, або середньовічні містики, такі як Сент. Бернар, святий. Бонавентура, Ян Таулер, Майстер Екхарт, Ян Рісброк, Генрік Сузо ... Однак це показує, як далеко ми пішли від традицій церковних отців . Ми повинні пам’ятати, що вони першими поставили основи для роздумів про молитву. Ми зобов’язані поняттям молитви як розмови з Богом, напр. Клеменс Олександрія (II/III століття), який може не знати про мало хто з нас. У батьків ми досягаємо чистого джерела, з якого можна отримати здорове навчання. У пізніші століття систематичне богословське відображення створило своєрідне «знання» про молитву, вкладаючи її в схеми та системи. У той же час відбулися відхід від справжнього досвіду. Лекція про молитву стала раціоналістичною рефлексією, порівнюючи та порівнюючи різні речення та думки раніше, не посилаючись на особистий, жвавий досвід молитви. Згадані майстри молитов на Заході повинні були якось пройти спосіб особистого досвіду, іноді суперечать богословським поглядам, що панують у той час.