Хто вбив Ісуса? Paweł Lisicki Outlet

Суперечка щодо пристрасті Спасителя має стільки ж історичного значення, скільки сучасного. Поряд з радикальною оцінкою їх ставлення до іудаїзму, католицькі богословки повинні були прийняти нове розуміння того, що сталося на Голготі. Втікаючи звинувачення

про антисемітизм, багато з них все більше є радикальною реінтерпретацією євангельських текстів. Їх зусилля полягає в тому, щоб призвести до однієї мети: максимально обмежити провину єврейської влади та єврейського народу та передати її стародавнім римлянам.

Все це- змусити римських лідерів до єдиної винної смерті в Голготі- префекта, його солдати, як крайній курорт, співпрацюючи єврейськими аристократами навколо храму. У всій цій, здавалося б, історичній дискусії, мова йде лише про мінімізацію, всупереч очевидним повідомленням перших свідків подій - єврейської відповідальності за вилучення Еквест за будь -яку ціну з єврейського народу. Ось як на вівтарі сучасної політичної коректності та добрих католицьких єврейських відносин ширше: християнсько-єврей, він вкладається в історичну правду.

З вступу

Статус книги: 5-

Додаткові коментарі: Нова розетка, м'який світильник з крилами

5 - a book in very good condition with minimal signs of use or outlet (small scratches of the covers, gentle bends of the corners, etc.)

4 - a book well preserved with visible traces of use (backed and bends, discoloration of the cover or cards, light dirt, etc.)

3 - a very exploited book, suitable for further use ( Clear abrasions, bends, знебарвлення)

Будь -які ознаки перешкод, таких як марки, підписи, підкреслення та інші важливі функції, демонструються в додаткових коментарях або фотогалереях.

d33