III RZESZA NIEMIECKA. NOWOCZESNOŚĆ I NIENAWIŚĆ. Prof. Grzegorz Kucharczyk

Німецький Рейх існував лише в період 1933-1945 років, але він залишив дуже сильний слід в історії.

Сильний і надзвичайно безславний. При згадці про нього спадають на думку колючий дріт, німецькі табори смерті, воєнне лихоліття, грабунок і руїни. Крім того, існує зневага до тих, кого злочинна нацистська ідеологія визначила як «недолюдей» і кого потрібно було знищити в ім’я расової чистоти.

Ця ідеологія не виникла нізвідки й не народилася разом із ними. створення Третього Рейху, ані повністю не загинув після поразки Німеччини у війні - це пояснюється в книзі проф. Гжегож Кухарчик. Витоки расизму та нацизму сягають набагато раніше 1933 року і охоплюють не лише німецькі території.

Однак ніде ці кримінальні концепції не знайшли такого благодатного ґрунту для розвитку, як на руїнах Другого Рейху, тобто. Німецька імперія, яка існувала в 1871–1918 рр.

Що сприяло перемозі NSDAP і Гітлера, які погляди, які люди, яка релігія, яка соціальна поведінка та які міжнародні обставини?

Це необхідно знати, якщо ми не хочемо, щоб кошмари Третього Рейху ожили в сучасній формі.

Правильно - сучасність. Це одна з ключових концепцій німецької концепції світу, яка мала виправдовувати навіть найбільші злочини.

Технічний прогрес, будівництво автомагістралей, виробництво автомобілів, охорона природи та великі -масштабні дослідження в галузі запобігання раку молочної залози або гниття виправдовували експерименти, винищення та пограбування людей.

Наприклад, проводились аналізи того, як спалювати людей у ​​крематоріях, щоб найменше забруднювати навколишнє середовище. можливо.

З одного боку, було введено суворе законодавство для захисту тварин, але з іншого боку, мільйони людей були вбиті lege artis. У Третьому Рейху верховенство права не претендувало; закон там торжествував, як ні в одній іншій країні.

Яким був закон - націю це не хвилювало, для цього були Вождь (фюрер) і його правляча команда. Були також спроби звільнитися від «пут» християнства, або шляхом створення його «покращеної» версії без єврейських елементів, або шляхом відродження язичницьких, германських культів на противагу йому.

Сучасність і ненависть переплелися в націонал-соціалістичній Німеччині Адольфа Гітлера в зловісний конгломерат.

Проф. Гжегож Кухарчик, видатний фахівець з історії Німеччини та Пруссії, а також польсько-німецьких стосунків у 19-му та 20-му століттях, представляє яскраву та до болю правдиву картину німецької держави першої половини минулого століття.

Німеччина, як підсумовує професор. Кухарчик, цитуючи слова бл Кардинал Стефана Вишинського, є нацією, яка потребує доброї сповіді.

А цього неможливо зробити без усвідомлення власних гріхів, щирого жалю за них і твердої рішучості виправитися та виправитися.