Як не бути буддистом

• Автор: Dzongsar Jamyang Khyentse
• Видавництво: Czarna Owca
• Рік видання: 2021
• Кількість сторінок: 224
• Формат: 13,0 x 20,5 см
• Палітурка: тверда
• EAN: 9788381437233

Ви вважаєте себе буддистом? Тоді подумайте ще раз. У цій підбадьорливій і провокаційній книзі майстер тибетського буддизму - Дзонгсар Джам'янг Кх'єнце - кидає виклик буддистському світу, ставлячи під сумнів загальноприйняті хибні уявлення, стереотипи та уявлення. У надзвичайно навіювальний та оригінальний спосіб він пояснює суть буддизму в чотирьох пунктах, які він представляє як виклик:

• Чи можете ви погодитися з тим, що все непостійне і що не існує істотно існуючого матерія чи концепція, яка є постійною?
• Чи можете ви прийняти, що всі емоції є болем і стражданням, що немає емоцій, які є чистим задоволенням?
• Чи можете ви прийняти, що всі явища ілюзорним і порожнім?< /li>
• Чи можете ви погодитися з тим, що просвітлення є неконцептуальним, тому це не рай досконалого блаженства, а свобода від ілюзій?

Згідно з Дзонгсаром Джам'янг Кх'єнце може вважати себе буддистом, якщо ми твердо відповімо на всі чотири питання. Можливо, ви не народилися в буддистській країні чи родині, можливо, ви не носите мантій і не голите голову, можливо, ви їсте м’ясо, а ваш кумир — Емінем чи Періс Хілтон. Однак це не означає, що ти не можеш бути буддистом (нар. 1961) - тибетсько-бутанський лама, відомий режисер (сценарист і режисер фільмів «Кубок Гімалаїв» і «Мандрівники і чарівники»), художник і письменник, письменник. бестселерів на тему буддизму. Він є спадкоємцем легендарних буддійських майстрів: Джам'янга К'єнса Вангпо (1820-1892) і Дзонгсара К'єнче Чіекі Лодро (1893-1959). Він отримав широке визнання як чудовий вчитель і автор надзвичайно амбітних проектів, таких як переклад усього канону тибетського буддизму на західні мови (84000.co - Переклад слів Будди). Він очолює благодійні організації та монастирі, де опікується приблизно тисячею шістсот монахів, що проживають у шести монастирях та інститутах в Азії. Він називає себе традиціоналістом, тому що виступає проти адаптації вчень Будди до потреб сучасних реципієнтів, але також є палким критиком сентиментальної прихильності до тибетської культури. У своїй книзі «Як не бути буддистом» він заохочує нас переглянути наші найфундаментальніші припущення та переконання та стати на автентичний буддистський шлях.