Католицький катехізис Бога, частина III. Про засоби благодаті - о. Спіраго


Код: 17567104723
1640 грн
Ціна вказана з доставкою в Україну
Товар є в наявності
ЯК ЕКОНОМИТИ НА ДОСТАВКЕ?
Замовляйте велику кількість товарів у цього продавця
Інформація
  • Час доставки: 7-10 днів
  • Стан товару: новий
  • Доступна кількість: 1

Оплачивая «Католический катехизис Бога, часть III. О средствах благодати - о. Спириго», вы можете быть уверены, что данное изделие из каталога «Теология» будет доставлено из Польши и проверено на целостность. В цене товара, указанной на сайте, учтена доставка из Польши. Внимание!!! Товары для Евросоюза, согласно законодательству стран Евросоюза, могут отличаться упаковкой или наполнением.

Католицький катехізис Божого народу, частина III. Про засоби благодаті - о. Спіраго

католицький катехізис для народу Божого Частина 3. Наука про благодаті - священик проф. професор. Францискеек Спіраго. Він переклав польську мову з дозволу автора о. Доктор Войціх Галант, професор теології в Przemyśl, підшкірній частині своєї святості Пій X.

Частина перша: Наука про засоби благодаті | Mikołów-Warsaw. Від Karol Miarka 1906.

Фрагмент від катехізису для Божих людей:

Що говорить нам церкві про вчинки милосердя щодо душі?

вчинки милосердя щодо душі - це: 1) Невпевнене вчення, 2) Добре мислить, 3) Терпляче переживають, 5) Травми охоче прощають, 6) консолі, 7) Моліться за інших.

Ми можемо неефективно навчати у питаннях релігії або в інших корисних питаннях, перорально або добрими листами. Таким чином, вчинок милосердя здійснювався всіма апостолами, проповідниками, місіонерами в язичницьких країнах, його виконують катехити, сповіді, християнські письменники та всі вчителі. Найбільш божественне Божих справ - це співпрацювати з Богом над спасінням людини. (Св. Діонісія) Хто навчає другого в питаннях релігії, досягає більш високого ступеня щастя та гідності на небі. Даніель каже: Ті, хто навчав багато справедливості, як зірки століттями і назавжди [сяє] (Ден 12, 3).

Сумнівно - це хороша порада - це вчинок милосердя; Однак спочатку слід добре подумати і не накладати свою пораду своєму сусіду. Юзеф дав добру пораду в Єгипті фараона, Ісуса Річ Янг, Гамаліїл з Вищої ради. затока, він не попередив би його про небезпеку; Набагато більший жорстокий - хто може врятувати свого брата від вічної смерті, і не робить це з лінощів. (Св. Августин.) Хто може щось виправити і не робить цього, безсумнівно, співучасть у гріху. (Святий Грзегоц Великий). Бог вимагатиме від нас вирок рахунку з кількості наших колег -душ, якщо ми нехтуємо роботою над їх спасінням, хоча ми маємо можливість зробити це (святий Грзегорц Великий), якщо хтось чіпляється за плаття, ми звертаємо йому на це увагу; Однак, якщо вона злякається душею з плямами бруду, ми дозволили йому померти (святий Ян Крітостом). Боже -чоловіки, що розбирають, ніколи не забували про наказ іншими. Ной закликав до пошкодження грішити людство, хороший лиходій лаяв лиходія, що висить на лівій стороні хреста, єпископ Амброжи збунтував у дверях церкви імператора Теодосія за вбивство. (Спіраго, приклад) Ефекти догани схожі на сіль. Соляні випікають поранені місця, але очищають і лікують; Доганна не приємна, але корисна. Ми не маємо зобов’язання наказувати, чи може це спричинити більше шкоди. Нам не потрібно любити свого ближнього більше, ніж себе (лише керівник не може керуватися в цьому відношенні; в цьому випадку він виконує зобов'язання не любити, а справедливість). Ви також можете відмовитися від застереження, якщо ми заздалегідь знаємо, що це буде марно для чого -небудь. Що було б сенс наказувати і картувати повністю п’яного чоловіка? Це можна зробити пізніше, коли він стоїть проф.