Китайські символи. Словник. Малюнок китайської мови
- Час доставки: 7-10 днів
- Стан товару: новий
- Доступна кількість: 14
Заказывая «Китайские символы. Словарь. Картина китайского языка» данный товар из каталога «Филология, лингвистика», вы можете получить дополнительную скидку 4%, если произведете 100% предоплату. Размер скидки вы можете увидеть сразу при оформлении заказа на сайте. Внимание!!! Скидка распространяется только при заказе через сайт.
китайські символи. Словник. Зображення китайської мови
-це перша публікація в Польщі, повторна опублікована в новому графічному дизайні. Він містить понад 400 найважливіших символів, що допомагає розшифрувати їх значення та генезис. Опубліковані тут коментарі також дають багато знань про духовну та матеріальну культуру китайців. Інформація про символи доповнюється їхніми мистецькими образами, які часто є репродукціями чудових творів китайського мистецтва. Вольфрам Еберхард (1909-1989), професор соціологічних наук, синолог. У 1948-76 рр. Лектор Каліфорнійського університету (Берклі). Член Німецької академії наук та літератури та Баварської академії наук (Мюнхен). Автор багатьох книг про Китай, такі як Geschichte Chinas (1947; перекладений на багато мов), китайські фестивалі (1952), завойовники та правителі (1953), Setthement та соціальні зміни в Азії (1967) та ін. Сон Менг Сен вважається виживанням душі, яке може залишити людину під час сну. У безсмертних не мрії, оскільки вони не мають бажань. Мрії можуть принести щастя чи нещастя, їх можна трактувати як оракули. Професія перекладача мрії вже не часто зустрічається, а донині -так званий Сеннікі. Чжоу Гонг Джі Менг - це найпоширеніша книга мрій. Він нібито написав це близько 1050 р. До н.е. Принц Чжоу. Його інтерпретації підкреслюють діалектичний принцип деяких снів, наприклад, сон про смерть означає життя. (...) Сідло Звук слова "сідло" збігається зі звуком слова "мир" (an). Сідло часто зображено з вазою, ім'я якого звучить так само, як "мир" ці два предмети разом виражають бажання миру та миру. Звідси звичай розміщувати сідло перед будинком у Китаї більше тисячі років, перш ніж наречений увійшов до свіжої одруженої дружини батьків. Діва перетнула сідло і, таким чином, висловила бажання не вводити занепокоєння в цей будинок, а мир. Здається, що цей звичай був відомий також у середньовіччі на північних сусідах Китаю. Буддійські ченці тут проживали через їхні тонни "облисіння" або "лисині ослів". Пізніше, коли вони присягали, їм довелося пройти спроби самодородження. Найчастіше це траплялося таким чином, що на їх поголеній голові був прикріплений шматок деревного вугілля, занурений соком з певних фруктів, а потім запалювався. Вегіель повинен був спалити себе, спалюючи дірку в шкірі. Ось як утворилися глибокі шрами, які носили Здума.
ean: 9788324241491
Видавець: Universitas