Криза європейських наук, Едмунд Гуссерль
- Час доставки: 7-10 днів
- Стан товару: новий
- Доступна кількість: 5
Приобретая «Кризис европейских наук, Эдмунд Гуссерль» данный товар из каталога «Философия, история философии» вы можете быть уверены, что после оформления заказа, доставки в Украину, вы получите именно то, что заказывали, в оговоренные сроки и европейского качества.
Криза європейських наук, Едмунд Гуссерль
- Назва: Криза європейських наук і трансцендентальна феноменологія
- Оригінальна назва: Die Krisis der europaischen Wissenschaften und die transzendentale Phanomenologie
- Автор: Едмунд Гуссерль
- Видавнича серія: Meandry Kultury
- Переклад: Sławomira Walczewska
- Видавництво: Vis-a-Vis Etiuda
- Рік видання: 2017
- Обкладинка: м’яка
- Кількість сторінок: 160
- Ширина продукт: 12,5
- Висота продукту: 19,5
- ISBN: 9788379981380
Едмунд Гуссерль (1859-1938) - один із найвидатніших філософів ХХ століття, творець феноменології, яка виявилася одним із найважливіших напрямків у сучасній філософії, також заклав основу екзистенціалізму. Гуссерль хотів заснувати філософію на наукових основах, починаючи з критики психологізму, щоб включити в свою основну, обширну працю «Ідеї чистої феноменології» основну структуру своїх міркувань, включаючи фундаментальну тезу про те, що нова наука повинна відкинути всі попередні припущення і повинна досліджувати сутність речей, а не конкретні явища в їх поточному стані, він хотів зробити так звану феноменологічну редукцію, яка полягає у тому, щоб взяти за дужки все, чиє існування не гарантується процесом пізнання. Сама «Криза європейських наук» є останньою великою працею Гуссерля і позначена часом, коли вона була написана гітлерівською Німеччиною, яка дедалі більше загрожувала миру Європи. Така ситуація змусила Гуссерля відійти від чистої філософії і значною мірою займатися питаннями, пов’язаними з історією, ситуацією в той час і духом Європи. Однак, як пише Славоміра Вальчевська, історичні міркування, проведені в «Кризі...», не мають характеру об’єктивного аналізу, а становлять анатомічний зріз трансцендентальної суб’єктивності. Вони стосуються не генезису будь-якого об’єктивного почуття, а діахронії самої трансцендентальної суб’єктивності.