Хрест-сюрприз, Павло Смоленський, Бартломей Курас

• Назва: Сюрпризний хрест
• Підзаголовок: Час Гораленволк
• Автор: Paweł Smoleński, Bartłomiej Kuraś
• Видавництво: Zakopiańska
• Видавництво: Czarne
• < b >Рік видання: 2017
• Обкладинка: тверда
• Кількість сторінок: 140
• Ширина виробу: 16,5
• Висота виробу: 24
• ISBN: 9788380494589

Wacuś потискав руку Гансу Франку, коли перші кур’єри вирушали через Татри. Wacuś Krzeptowski не приніс жодної гордості своєму імені і закінчив погано, а його двоюрідний брат Юзеф «Ujek» Krzeptowski присвятив своє життя, щоб стерти ганьбу свого імені. Перше було б із задоволенням забуто, а згадувалося б лише про друге.

Віткевич, Халубінський, Заруський, Пшерва-Тетмаєр та інші створили бачення Татр і Підгалля як прекрасного місця, населеного шляхетними людьми, свого роду племені, незаплямованого цивілізацією. Німецькі вчені також стверджували, що жителі Підтатрських гір є надзвичайними і навіть те, що горяни насправді є німцями, розчиненими у слов’янській стихії – гораленволках.

Кенкарти на літеру «G» були прийняті приблизно 20 роками. відсотків населення Підгалля. Ті, хто приймав, вірили у велику Німеччину чи обіцянки кращого ставлення, інші брали, бо брали всі в селі. Комусь горянський kenkarte не перешкоджав конспіративній діяльності: вони переховували євреїв і татранських кур’єрів, самі возили промокальний папір або ходили з донесеннями на словацьку сторону.

Донині на Підгаллі Важко мати однозначну думку про ідеологів і лідерів Гораленволка. Однак ганьбою позначені імена великих родин. Це як небажаний спадок, який необхідно прийняти незважаючи на це. Але поважний і гордий горянин, вірний своїй батьківщині татранський розбійник, зрадник і колабораціоніст — аверс і реверс однієї монети. Але несподіваний хрест — це не те саме, що хакенкройц.

Залишається тільки повторити за Антонієм Крохом: «це все було до біса важко». І саме про це ця книжка.

«Коли ви просто знімаєте верхній шар цепельських емблем і упереджень, постає світ шекспірівської заплутаної історії. А втім, оскільки наші поети давно встановили, що Підгалля є батьківщиною архіпольськості, і це переконання міцніло понад століття, то й проблематику Підгалля слід вважати архіпольською. У всякому разі, з цим погодилися Бартломей Кураш і Павло Смоленський. Це означає, що великий характер горян (а отже, поляків загалом) не виключає дрібності (зрештою, поляків, ми тут дивимося в дзеркало), і це не скасовує повністю тих міфів, які ми культивуємо. Łukasz Grzymisławski, «Gazeta Wyborcza»