LENGAUER DIONIZOS TRZY SZKICE
- Час доставки: 7-10 днів
- Стан товару: новий
- Доступна кількість: 1
Оплачивая «LENGAUER DIONIZOS TRZY SZKICE» данный товар из каталога «Історія і сьогодення», вы можете получить дополнительную скидку 4%, если произведете 100% предоплату. Размер скидки вы можете увидеть сразу при оформлении заказа на сайте. Внимание!!! Скидка распространяется только при заказе через сайт.
ЛЕНГАУЕР ДІОНІС, ТРИ ЕСКІЗИ
Дуже хороший стан (ЗАПАКУВАНО)
Ця книга, як, мабуть, і кожна книга, має свою історію. Він довго розвивався, точніше дозрівав у мені. Мій інтерес до грецьких вірувань виник під час мого навчання в університеті і підтвердився прочитанням чудової книги Джейн Гаррісон «Феміда». «Дослідження соціального походження грецької релігії» (Кембридж, 1912 р.), яке я жадібно проковтував в одному з читальних залів Кембриджського університету під час мого першого навчання за кордоном у 1971 р. Але довгий час ця тема мене лякала, і я обмежував себе лише для читання, не маючи сміливості самостійно розпочати дослідження або принаймні не публікувати результати своїх досліджень і роздумів. Зрештою, через майже чверть століття, ці мої інтереси вилилися в книгу про релігійність стародавніх греків, яка була опублікована в 1994 році. Я підготував цю книгу в основному під час двох наступних наукових стажувань в Боннському університеті. і там, у читальному залі Seminar für Alte Geschichte, я вперше прочитав захопливий твір великого Вальтера Фрідріха Отта «Діоніс». Mythos und Kultus (у виданні 1960 р.; польський переклад Єжи Корпанті, видано варшавським видавництвом Sub Lupa 2016 р.). Тоді я прийшов до переконання, що Діоніс є ключовою, найважливішою фігурою в грецьких віруваннях і божеством, яке стало предметом глибокої релігійної думки, справжньої і дуже тонкої теології, а це в свою чергу мало величезний вплив на всю європейську теологічну думку. , тобто, звичайно, - богослов'я християнське. Читач легко помітить, що це головна теза цієї книги.
Але читання книги Отта викликало в мене реакцію, подібну до тієї, що була під час читання праці Джейн Гаррісон: я відчув глибокий страх перед величчю автора та його творчості, а також ваги проблем. Я думав, що ніколи не зможу сказати про Діоніса таке твердження, яке міститься в цій невеличкій блискучій книзі великого мислителя і релігієзнавця, одного з найвидатніших філологів-класиків ХХ століття. Це залишається правдою – я не маю наміру порівнювати себе з Уолтером Ф. Оттом.
Тим не менше, я намагався займатися культом Діонісія, публікуючи невеликі, більш-менш додаткові дослідження та статті. Це були «спроби» (я навіть мав намір використати це слово в назві моєї нинішньої книжки, але подумав, що цей вияв скромності, який я мав намір, можна було б вважати виявом зарозумілості з якихось — можливо, зрозумілих — причин. .). Діонісійські питання також стали темою моїх різноманітних лекцій та університетських семінарів (я з великою любов’ю згадую учасників мого річного семінару багаторічної давнини, присвяченого Дервенському папірусу), а також темою розмов і домашніх міні-лекцій у компанія моїх друзів. Їм я завдячую тим, що мені нарешті вдалося написати ці начерки...
Włodzimierz Lengauer, фрагмент передмови