Львівські академічні лекції. Том 2. Частина 2

• Автор: Twardowski Kazimierz
• Видавець: Antyk Marek Derewiecki
• Рік видання: 2020
• Кількість сторінок: 320
• Палітурка: тверда палітурка
• EAN: 9788365031211

Лекції Казимира Твардовського отримали новий том.«Львівські академічні лекції. Том 2», створений у рамках « Серія «Філософія ХІХ століття» обов’язково оцінить кожен, хто знайомий із питаннями сучасної філософії. «Львівські академічні лекції. Том 2» є обов’язковим для прочитання всім, хто серйозно цікавиться філософією таких видатних особистостей. як Бекон, Спіноза, Кант, Гегель, Декарт та багато інших. Казімєж Твардовський, творець цих лекцій, обговорював сферу інтересів кожного філософа з властивою йому ерудицією та відданістю, і водночас зміг досконало окреслити історичний та культурний контекст кожної епохи та течії думки твір характеризується змістовною точністю і послідовністю, завдяки чому навіть найзаплутаніші питання повільно прояснюються в голові читача. Книга адресована людям, які хочуть не лише дізнатися про досягнення автора, але, перш за все, дослідити тему середньовічної філософії та філософії Відродження. Фрагмент лекції Казимира Твардовського з історії середньовічної філософії від Філона до IX ст. століття після Христа - щось сіре, темне, ніч духу. Так їх називають у звичайному розумінні. У політичній історії є феодальні часи, хрестові походи, римська держава, боротьба з клерикальною владою, а перед очима постають монастирі, ченці тощо. Зображення сірого кольору, без чітких контурів. Але тільки коли ми дивимося здалеку. Підходячи ближче, ми бачимо багато деталей. Крім політичної сторони, дуже активним є духовне життя. Великі зусилля, щоб захопити те, що часто невловиме, змінюють одна одну, боротьба точиться в самому духовенстві, течії стикаються не гірше, ніж сьогодні. Це правда, що релігія домінує над усім, а потім над теологією, але це ніби рамка, в якій можна створювати різні образи. А поза цими рамками є ще дещо: арабські та єврейські філософи, та й у Візантії теж філософствують по-своєму. Те, що в давні часи текло кількома видатними ріками, тепер, з одного боку, розливається на тисячі струмків, у яких у дзеркалі відбивається та сама думка: богословська думка. Тому історія середньовічної філософії є ​​не тільки історією філософії, але має торкатися теології, як історія письменства пов’язана з історією мов. Але ця відсутність суворої межі не є перешкодою; помиляються і ті, хто не визнає філософію в Середньовіччі. Це залежить від теології і пов’язане з нею, але воно існує. Навіть якщо ми говоримо про занепад філософії, епохи занепаду також мають свою історію. Про автора: Казимир Твардовський, який жив з 1866 по 1938 рік, був польським філософом, енциклопедистом, психологом і логіком. Працював у Львівському університеті, де обіймав посаду декана філософського факультету, а згодом — ректора університету. Прославився як засновник Львівсько-Варшавської філософської школи. Був лауреатом, зокрема: Наукові премії міста Лодзь (1936), Наукового товариства у Львові та ін., автор таких праць, як «Про психологію: її предмет, завдання, метод, зв'язок з іншими науками та її розвиток», «Про. гідність університету» , «Образи і поняття», «Про так звані відносні істини» та багато інших.