• Видавець: Raven Institute of Cultural Studies
• Рік видання: 2024
• Видання: I
• Переклад: Моніка Сребро
• Редактор: Agnieszka Rachwał-Chybowska
• Коректор: Agnieszka Tabor
• Сторінок: 304
• Формат: 14 x 20,4 см
• Палітурка: м’яка з клапанами
• ISBN: 978-83-965425-4-0

Маріон Вудман у фільмі «Втрачений наречений» відкриває абсолютно нове поле дослідження психологічного впливу патріархату на жінок і чоловіків, на культуру, в якій ми живемо, і на природне середовище. Воно показує, як у результаті уявлення жінки про саму себе можуть бути спотворені різними способами її стосунків із внутрішнім чоловік. Самотня, позбавлена ​​доступу до власної душі, вона втрачає здатність піклуватися про себе та власну правду. складна динаміка в шлюбах, між батьками та доньками, а також у їхніх стосунках із собою. Він зазначає, що індустріальна та постіндустріальна мачо-культура, яка рухає західною цивілізацією, не цінує важливості почуттів. У результаті жінки так само, як і чоловіки, відкидають свої справжні почуття як наївні, нелогічні та дурні. Тому ми переживаємо глибоку зраду в самій глибині себе.

«Спустошений наречений» заснований на снах і переживаннях пацієнтів Меріон Вудман, яка використовує поезію — Кітса, Вордсворта, Каммінгса, Дікінсона, щоб проілюструвати процеси, що відбуваються в п'єсах, казках або картинах Шекспіра. Це робить читання книги комплексним, вимогливим і складним існуючі погляди на те, що ми часто вважаємо маскулінністю та жіночністю в собі та в інших.

Про книгу

«То чому я тут, щоб сказати те, що маю сказати?

Я виходжу з патріархату, щоб говорити не як жінка, а як людина, так само як чоловіки повинні вийти з патріархату, щоб говорити не як чоловіки, а як люди людини."

Маріон Вудман, "Зруйнований наречений", стор. 138

Про автора

Маріон Вудман (1928 -2018) - юнгіанський аналітик і письменниця, ініціаторка руху BodySoul Rithms. Навчалася в Університеті Західного Онтаріо, потім понад двадцять років викладала англійську літературу, а також вела театральні заняття. П’єси, поставлені її групою, стали легендарними, і донині їхні учасники згадують, що вони стали для них перемінним досвідом. У свої двадцять і тридцять років Вудман страждала на анорексію, яка згодом стала джерелом натхнення для її терапевтичної роботи з розладами харчової поведінки та основою її концепції пристрасті до досконалості.

На початку 1970-х років вона зіткнулася з важливою проблемою. переломний момент у її житті – шукаючи вирішення своїх проблем зі здоров’ям, вона спочатку поїхала до Індії, а потім почала юнгіанський аналіз з аналітиком Едвардом Армстронгом Беннетом у Великій Британії (автор відомої книги «Зустрічі з Юнгом: Розмови, записані протягом років" 1946-1961). Культурний шок, пережитий в Індії, ініціював зміну та переорієнтацію свідомого ставлення до її життя, яке раніше було зосереджено на досягненнях, контролі та досконалості. Аналіз із Беннетом відкрив їй глибокий досвід тіла та емоцій, ставши джерелом натхнення в Інституті К. Г. Юнга в Цюріху, де вона продовжила свій аналіз у Барбари Ханни (відомого аналітика з близького оточення). Юнга).

Вудмен закінчив Інста