mikołaj bierdiajew - новий середньовіччя

Попереднє слово для першого видання (Marian Reutt)

Mikołaj Bierdiajew належить до найбільших представників ідеалістичної російської філософії. Він являє собою напрямок у сенсі екстремального та безкомпромісного. Його філософія - це релігійна філософія. Bierdiajew шукає християнську істину як єдину абсолютну істину, з якої вона тече як логічна необхідність - християнська справедливість.

Правда і справедливість, ось найвищі поняття оцінки реальності. У них мета закрита, до якої Бірдіадже не невтомний. Боротьба за правду і справедливість - це найвищий моральний обов'язок кожного християнина. Значення людського життя вимірюється ступенем відданості службі реалізації цих двох основних вказівок.

Середньовіччя пронизують ідею реалізації правди та справедливості, що є джерелом Бога. Тому середньовічне життя було невтомним переслідуванням Бога. Злиття людського життя з Богом дало цілі середньовіччя суворого і водночас піднятий характер, сприяючи розквіту середньовічної філософської думки, вирізали духовну структуру людини, надавши йому необхідну внутрішню дисципліну і, як наслідок, дозволив потужному вибуху творчих сил під час Відродження.

Бірдіаев має величезну історичну інтуїцію, він знає, як зафіксувати те, що має найважливіші епохи, він знає, як вибрати нескінченний елемент вічної істини та побудувати синтетичний контур на цій основі того, що майбутнє приносить історичний розвиток. 4

відправною точкою Бірдіаеу є теза, що Бог, що діє людиною, є джерелом історичного розвитку. Його дія відбувається в історії, і його цілі реалізуються. Історія, з точки зору Бірдіаеу, - це містичне поєднання людини з Богом. У основах лежить міф, секрет, який людський розум без віри не буде досліджувати. «Історія, - каже Бірдіадев, - це не щось об'єктивно та емпірично, історія - це міф. Міф, з його боку, не є винаходом, а реальністю, а реальністю відрізняється від So -Called Об'єктивна, емпірична реальність. Міф - це історія, яка зберігається в пам’яті про націю, про подію, яка відбулася в минулому. Він проходить межі зовнішньої, об'єктивної реальності та виявляє предметну об'єктивну ідеальну реальність. Міфологія, згідно з глибокою наукою, Шеллінг - це оригінальна історія людства.

І сьогодні ми зустрічаємось з міфологією, з легендарною реальністю. У нас є міфи про середньовіччя, реформацію, ренесанс, у нас є міф про велику французьку революцію, і навіть останній міф 20 століття, що стало реальністю, реалізованою генієм Гітлера.

Шеллінг сказав, що думка про те, що християнство є дуже історичним, оскільки це одкровення Бога в історії. Bierdiajew розвиває цю думку і виправдовує, кажучи: "Існує взаємозв'язок між християнством і історією, яка не існує між будь -якою іншою релігією чи будь -якою іншою духовною силою світу. Християнство дало динамізм історії, виняткову силу історичного руху і створило можливість філософії історії ... християнський динамізм був результатом його ідей одного часу та унікальності історичних нещасних випадків, які були чужими для стародавнього світу. Існувала ідея багаторазової та повторюваності подій, ідея, що

• mikołaj bierdiajew - нові середньовіччя
• видавничий будинок Ostoja
• 9788365102232
• формат: 148 x 210 м. Bierdiajew
• Виявлення: м'який
• Кількість сторінок: 165
• Вага упаковки: 1