Miłość i milczenie. Z Tradycji Mniszej 41 Mnich kartuski
- Час доставки: 7-10 днів
- Стан товару: новий
- Доступна кількість: 2
Просматривая «Miłość i milczenie. Z Tradycji Mniszej 41 Mnich kartuski», вы можете быть уверены, что данный товар из каталога «Религия, Этика» будет доставлен из Польши и проверен на целостность. В цене товара, указанной на сайте, учтена доставка из Польши. Внимание!!! Товары для Евросоюза, согласно законодательству стран Евросоюза, могут отличаться упаковкой или наполнением.
Любов і тиша.
З чернечої традиції 41 Картезіанський монах
STAN BDB
Завдяки дружбі та довірі, яку дорога Картузія, велика й чиста, дарувала нам протягом тривалого часу, ми отримали ці два тексти, які ми тримаємо в руках.
Перший, «Вступ до внутрішнього життя», є перевиданим. Вийшла 1945 р. Давно не друкувалася. Мені здається неможливим навіть простішою мовою говорити про найпіднесеніші справи християнського життя. На цих сторінках є якась євангельська прозорість.
Другий текст ще не опублікований і не має назви – це повчання капітулу. Ці 10 коротких «проповідей» були виголошені між 1940 і 1943 роками, у роки страшної війни. Подаємо їх у хронологічному порядку. Вони подібні до райських джерел, що течуть у пустелі цього світу. Той, хто їх доставляв, пише: «Вони насправді не мої. Це думки моїх товаришів, які я висловив вголос, щоб їм догодити. Це полум'я їхнього серця, і я обережно подув на нього, щоб воно горіло яскравіше. Я міг би поставити конкретне ім’я в кінці кожного речення. Я бачу їх, коли знову читаю текст: отець Н., брат Н. ... і той, кого ми називали Куркою - його відданість Пресвятій Богородиці була надзвичайною, і він кривдився на мене щоразу, коли я не згадував про Неї. Тут панує атмосфера наших прогулянок до Ла-Берра, звідки ми поверталися, співаючи, несучи на руках купу гірських квітів. Коли їх призивали в армію, вони своєю світлою душею йшли перев’язувати рани в лазаретах або помирати на фронті.
Треба прямо сказати, що аскетизм, ідеалом якого є лише Досконалість самого «я», цей аскетизм, який ми можемо назвати «егоцентричним», він абсолютно безплідний. Дія його дуже мізерна, а плоди, які він приносить, примарні: хто сіє тільки по-людськи, той пожне тільки людський врожай.
Християнська аскетика цілком базується на божественному принципі – це начало його надихає, оживляє. це і веде до виконання: Люби Господа, Бога свого, усім серцем своїм, і всією душею своєю, і всією силою своєю (Повторення Закону 6:5; Матвій 22:37). Це короткий виклад і суть старого Закону; новий Закон лише приймає, пояснює і повсюдно проголошує цю першу і найважливішу заповідь у всій її простоті та божественній силі. Від початку духовного життя душа повинна бути спрямована до повноти любові, до самого Бога. Вчинити інакше означає не зрозуміти найглибшого значення християнства. Це було б поверненням до егоїстичних зусиль, до марного егоїзму язичницької моралі — стародавнього чи сучасного стоїцизму — до культури, водночас дріб’язкової й болісно позначеної гордістю!