Mircea Eliade w Polsce
- Час доставки: 7-10 днів
- Стан товару: новий
- Доступна кількість: 1
Заказывая «Mircea Eliade w Polsce» данный товар из каталога «Искусство, культура и этнология», вы можете получить дополнительную скидку 4%, если произведете 100% предоплату. Размер скидки вы можете увидеть сразу при оформлении заказа на сайте. Внимание!!! Скидка распространяется только при заказе через сайт.
Мірча Еліаде в Польщі. Релігійна та культурна рецепція
[ВИРОБНИК]
Автор: Беата Скаржинська
Рік видання: 2009
Кількість сторінок: 207
Обкладинка: тверда
Формат: 16,00 см х 24,00 см
Коментар: обкладинка з потертостями, пом'яті кути
Автор зібрав і розвинув систематизовані дані про наукові та літературні досягнення Мірчі Еліаде, широко визнаного в Польщі в галузі досліджень, методології та гуманітарних наук. Рецепція творчості Еліаде супроводжувалася процесом деформації та фрагментації його думок, який тривав роками. У роботі проведено критичний аналіз свідчень 50-річного засвоєння досягнень Еліаде, а також класифікацію та оцінку польської рецепції.
Зміст:
Вступ /9
Розділ I Психогенез еліадіанської орієнтації. Натхнення релігієзнавства /19
Натхнення румунського періоду /19
Французький контекст /26
Вплив Юнга - Ерано /29
Чиказька школа / 32
Посилання на польських дослідників релігії довоєнного періоду / 34
Розділ ІІ. Тривалість послання еліадизму /38
Еліадизм – що це? Визначення та обсяг поняття /38
Основні праці Еліаде – вплив дидактики та перспективи рецепції /41
Напрями рецепції та специфіка підходу Еліаде до феномену релігія /48
Ідентичність Еліаде як вченого та релігієзнавця /51
Важливість аналізу релігійних символів Мірчі Еліаде для сучасної теології /54
The місія Церкви та послання Еліаде – нова мова діалогу /57
Практичний вимір рецепції Еліада – діалог культур і релігій /62
Розділ III. Огляд публікацій Еліаде та етапи рецепції /67
1950-ті та 1960-ті роки /67
Профіль Еліаде в релігієзнавчих публікаціях на межі 1960-х та 1970-х років /69
70-ті роки та видавнича рецепція /72
Рецепція літературних творів Еліаде в Польщі /74
Спроба комплексного представлення досягнень Мірчі Еліаде Станіславом Токарським /76
1980-ті /78
1990-ті /1980-ті
Після 2000 /83
Розділ IV. Часткові рецепції: периферія рецепції та центр значення /85
Гуманістична рецепція /85
Аналогічна рецепція /86
Релігійна символіка та поетична символіка /87
Міфи сучасності, релігієзнавство як метапсихоаналіз і терапія в гуманітарних науках на прикладі вибраних творів Марії Джаніон /89
«Становлення» у повсякденному житті /94
Сакральна драма /96
Орієнталістична рецепція /96
Леон Киборан і йога /97
Станіслав Токарський і Схід /99
Антропологічна рецепція у Станіслава Токарського та Марціна Червінського /100
Від культурної антропології до релігійної антропології /102
Культурна антропологія/103
Філософія релігії /105
Сакрологія Еліада та її продовження у Лешека Колаковського /106
Вибрані філософські аспекти концепції релігії Еліада у Здзіслава Павляка та Зофії Здибіцької /109
Рецепція в психологія релігії /111
Опис і аналіз досвіду Бога з точки зору гуманістичної психології релігії та рецепції в Польщі /111
Рецепція концепцій Еліада в психології дорослих розвиток і психологія міфу /115
Рецепція і метафізика /116
Розділ V. Релігійна рецепція еліадизму в пошуках інтерпретаційного ключа /118
Рецензії та введення в переклади як джерело рецепції /118
Теми наукових робіт та джерела рецепції /133
Теми робіт, що стосуються релігієзнавства Еліада, створених у 1972-1997 рр. на богословському факультеті Академії католицької теології /135
Huma