на високому полюсному обсязі I до IV

Станіслав Вінченц

• Рік публікації: 2005
• Тип обкладинки: жорсткий
• Автор: Станіслав Вінченц
• Умова: видимі сліди використання
• ISBN: -
• Розмір: 17.5 см х 23 см x 8см
• Номер видання: -
• Серія: -
• Кількість сторінок: -
• Вага: 1,5 кг
• Індекс: -
• tin: t05751089

Том I- 510S., 2002 Том II- 542S., 2003 Том III- 510S., 2004s. Том IV- 498S., 2005, Народна культура - на думку Вінченца - це не лише реліквія ранньої фази розвитку цивілізації, що містить не лише "спокійні сліди старого життя", а й "постачання сил, які ще не знайшли доступ до свідомої культури". Розуміння нації власного фольклору дозволяє йому пізнати себе. Мета, яку Вінченца ставить перед гуманістичним відображенням та мистецтвом, - «проникнути в найбільшу таємницю: людську єдність у різних культурах». У цьому сенсі, "на високому полоніні", посилаючись на мову, міфологію та символіку невеликої закритої спільноти, відкриває універсальні перспективи для читачів. Застосування, легенди, переконання Хатсул -Хайлендерів значною мірою оброблялися Вінченцом, і, згідно з новими критеріями, неможливо називати етнографічним договором "на високому полоніні". Ця робота також має чітку полемічну адресу: Сучасна культура, каже письменник, "виходить з людини до крихти". Робота Вінченца, як його нарис, так і епос, - це спроба повернути цю втрачену єдність. Ця спроба може вважатися успішною або пропущеною, але неможливо заперечити Вінченца Великий літературний талант, мудрість та великий дар діалогу з читачем. Співіснування у творі епосу та роману, міфу та історії, конвенції казок та реалізму покращує його основну тему: зустріч рожевої (старої людини) та сучасності. "На високому полоніні", отже, належить до творів, що розвивають основні нитки для культури 20 століття. Робота Стеніслава Вінченца, і особливо "на високому полоніні" - це велике свідчення цивілізації Східної Європи, де зустрічалися численні нації, релігії та релігії. Ця цивілізація, частково знищена, також є культурним проектом для нових поколінь у Вінченці. Без цієї спадщини Об'єднана Європа, безумовно, буде біднішою, і, перш за все, польська культура буде біднішою. Анджей Стеніслав Коуальчичик. ; Станіслав Вінченц; (Народився 30 листопада; 1888; в; С sбодзі Рунгурська [1], помер; 28 січня; 1971; в; Лозанна) - Письменник польської прози та есеїст, коханий та експерт; Регіон Хатсула; і; Покуція, а також думки та мистецтво стародавнього; Греція. Греція. Кароль, бібліотекар університету Львіва, та Катаржина, що Мрозоу Вінченцов, одружився в Львіві в 1794 році. У нього було 12 дітей, серед них батько письменника, народжений у 1854 році, одного з піонерів нафтової промисловості в Галіїї, близький юрист соціально-економічного активіста; Станіславкоузевський. Мати письменника була Zofia Ree Przyłowska, зі старої благородної родини, власників; Krzyworówki; Na; Покукі, на тодішньому східному; Галісія, де більшу частину його дитинства провів Станіслав. З дитинства він навчався з Хутсулов; Русінський; На місцевому діалекті він навчився звичаїв та культури цієї громади, його виховував Хатсул Няня Палахна Шліфенцук-Рибенцук (який він з вдячністю запам'ятав до кінця свого життя). Майбутній письменник жив на культурній прикордонній частині Волоскі, угорської, єврейської, циганської, словацької, вірменської, української, чеської, польської та австрійської, що надає велике значення історичній ідеї толерантної співіснування та співпраці народів, соціальних груп та різних номіналів колишнього польської ліванської спільноти. Громадяни землі Хатсула легко використовували польську, українську, німецьку та румунську мову. У 1898–1906 рр. Стеніслав Віненц навчався; c. К. Вища молодша середня школа в Комії; (У своєму класі він був; Станіславом Доманський) [2], пізніше в;

Пояснення стану: видимі сліди використання

Книги з незначними ознаками використання, які не впливають на вміст і не перешкоджають читанню (незначні бруд, вигини, підкреслення, підпис, інші).