Окрух Корнелія Агріппи
- Час доставки: 7-10 днів
- Стан товару: новий
- Доступна кількість: 2
Оплачивая «Корнелиус Агриппа Окруч» данный товар из каталога «Эзотерика, магия, НЛО», вы можете получить дополнительную скидку 4%, если произведете 100% предоплату. Размер скидки вы можете увидеть сразу при оформлении заказа на сайте. Внимание!!! Скидка распространяется только при заказе через сайт.
- Назва: Четверта книга окультної філософії
- Автор: Корнелій Агріппа
- видавець: xxl
- Рік публікації: 2010
- Кількість сторінок: 218
- ISBN: 9788362381494
- обкладинка: м'яка
- Умова: Новий
Генріх Корнелій народився 14 вересня 1486 року в Кельні. Ім'я Агріппи взяло себе на честь свого походження від Кельна, яке латинською мовою називалося Колонія Агріпіна. Невідомо, чи прізвисько фон Неттешеїм (Nettesheim - це назва села поблизу Кельна), що використовується незаконно чи ні. Про його родину та походження мало відомо.
4 Він також міг мати справу з медициною. У 1503–1507 він міг служити в імператорській армії. 4 Асоціація включав французький філософ Чарльз де Бовеллес (близько 1479–1533), доктор Симфорієн Чемп'є (близько 1471–1539), гуманіст Гермінін де Брі (близько 1489–1538), Жермен де Ганай (помер 1520), портретістський у французькому суді Джина Перреяла (приблизно.Тоді він відкрив магазин Goldsmith в Авіньйоні і здобув прихильність архієпископа Бесансона. У 1508–1509 роки Агріппа здійснив загадкову подорож до Іспанії [4]. У 1509 році в Університеті Дола він читав лекції щодо діяльності гебраїста Йоханна Реухліна (1455–1522) та його творів вербуму Mirificum. Для його вступної промови, присвяченої дочці імператора Максиміліана, Малгорзата Габсбурга (1480-1530), принцесі Австрії та Бургундії, він почав працювати над творами де Нобілітації та Praecellentia foeminei Sexus Decusus, яка була опублікована лише в 1529 році. Жан Кетілінет, начальник францисканців у Бургундії, засудив Аггриппу як "іудейський єретик", що призвело до того, що Агрипа закінчила кар'єру свого викладача.
Агріппа повернувся до Німеччини і поїхав до абатства Сент -Якуба у Вюрцбурзі, де він познайомився з Яном Тритеміюсом (1462–1516), ігуменом монастиря в Спонгеймі, з яким він керував його природною магією та його роллю в культурі. У 1510 р. Агріппа була написана окультною філософією, підручником білої магії з описами чудових властивостей, включаючи каміння, трави, метали та цифри. Робота, присвячена Трітміюсу, об’їхала спочатку у формі рукопису і була опублікована в 1531 р.
У 1510 році, ймовірно, за орденом імператора Максиміліана, Агріппа опинився в Англії, де він зустрів Джона Коле (1467–1519), який вивчав Писання. Paweł [4]. У той час Агріппа написав коментаролу - коментар до листа до римлян, який, однак, залишається невідомим. Він також відповів на звинувачення Catilinet у вигляді експозиції Super Exposectio в "Тібрумі де Вербо Міріфіко" Джоанна Катілінети Полеміка.
У 1511 р. Агріппа поїхав до Італії, служивши імператору Максиміліана, і в той же час читав лекції в Університеті Павії. У період з 1511 по 1518 рік він, можливо, по черзі працював як політичний агент для імператора та папи.
У 1519/20 рр. Він працював міським спікером та фінансовим фахівцем у місті Мец. Потім він залишився в Кельні, а з 1521 року він займався лікарем у Фрайбурзі. З 1524 р. Він був особистим лікарем Людвіки Сабудза (1476–1531), але його швидко визнали інтригами і звільнили з суду як відносини з принцом Бурбоном, який зрадив французьку корону. Незабаром Агріппа впав у фінансові проблеми, але йому вдалося покрити медичну практику в Антверпені. Потім він працював імператорським історіографом у суді Малгорзата Габсбург (1480–1530). Він також присвятив себе публікації своїх листів, включаючи філософію De Occulta та De Vanitate виданий. Його звільнили з суду за його робочу таємницю для Генрі V