Opowiadania chasydzkie i ludowe


Код: 15960528016
1267 грн
Ціна вказана з доставкою в Україну
Товар є в наявності
ЯК ЕКОНОМИТИ НА ДОСТАВКЕ?
Замовляйте велику кількість товарів у цього продавця
Інформація
  • Час доставки: 7-10 днів
  • Стан товару: новий
  • Доступна кількість: 1

Просматривая «Opowiadania chasydzkie i ludowe» данный товар из каталога «Археология» вы можете быть уверены, что после оформления заказа, доставки в Украину, вы получите именно то, что заказывали, в оговоренные сроки и европейского качества.

Хасидські та народні історії

[ВИГОТОВЛЕННЯ]

Автор: Ічок Лейб Перетц

Рік видання: 2024

Кількість сторінок: 106

Обкладинка: м'яка

Формат: 20,5 см x 29,0 см

Ікчок Лейб Перец, автор книги Хасиди Оповідання та народна музика Він народився в Замості в єврейській родині, син Єгуди Переца (1825–1898) та Ривки, уродженої Левін (1828–1914). Ще за життя його вважали класиком єврейської літератури, насамперед через його чудові оповідання та новели, які пропагували т.зв. Хасидизм, який продовжує розвиватися донині. Хоча сьогоднішній хасидизм є результатом кількох століть еволюції, він є прямим спадкоємцем течії, що виникла у XVIII столітті. На межі XVII–XVIII століть, у період козацьких війн і повстань, постійних походів військ, облог міст і кривавих сутичок (пор. гайдамачизна), склалася особливо складна політична й економічна ситуація. Серед населення східної частини Речі Посполитої це спричинило злидні та відчуття постійної загрози. Це сприяло радикалізації. Єврейське населення відійшло від православ'я. Зріс інтерес до містики. Месіанські рухи та каббалістичні вчення, що сягають середньовіччя, набирали популярності. Проповідувалося боротися зі злом не злом, а добром, яке слід розглядати як аспект якогось божества, а потім привести до добра. Відповідно до цього кожен міг розраховувати на очищення та винагороду, оскільки людина (точніше її душа) пов’язана з Богом любов’ю (євр. dewekut – «прилягання», «злиття»).

Єднання з Богом була інтелектуальною віссю хасидизму. У хасидських оповіданнях Бога прославляли не лише через умертвіння та аскетизм, але й через мудре й радісне використання життя та дарів, які воно приносить. Благочестя в такому підході було утвердженням життя. Це призвело до унікальної форми поклоніння Богу через танці та спів, а також форми екстатичної молитви, типової для хасидів, що призвело до стану радісного піднесення та захвату (іврит: hitlahawut — «ентузіазм»). Така молитва повинна принести людині радість і спокій, що означало злиття з Богом. Це не виключало споглядання і постійного служіння Богу, якими було наповнене все життя хасида.

(опис видавця)

Зміст:

Рабин Історія Нахманке /3

Кабалісти /11

Склянка Рабі /14

Через щіпку нюхального тютюну /18

Якщо вони скажуть він божевільний, повір мені!  /24

Реб Йохнан - Гейб /30

Заклинання Месії /31

Фартух /37

Між двома горами /43

p>

Chełmski Melamed /52

Szma Israel або контрабасист /55

Messenger /63

В узголів'ї л. вмираюча людина /69

Басейн /73

Ормузд і Аріман /80

Бард /83

Душа /86

Іноземний птах /93

Про історію /95

Ханукальне диво /99

Лаг Баомер /103