Про свободу людської волі, Артур Шопенхауер
Код: 14243689889
415 грн
Ціна вказана з доставкою в Україну
Товар є в наявності
ЯК ЕКОНОМИТИ НА ДОСТАВКЕ?
Замовляйте велику кількість товарів у цього продавця
Інформація
- Час доставки: 7-10 днів
- Стан товару: новий
- Доступна кількість: 10
Заказывая «О свободе человеческой воли, Артур Шопенгауэр» данный товар из каталога «Философия, история философии», вы можете получить дополнительную скидку 4%, если произведете 100% предоплату. Размер скидки вы можете увидеть сразу при оформлении заказа на сайте. Внимание!!! Скидка распространяется только при заказе через сайт.
про свободу людської волі, Артур Шопенхауер
- Назва : про свободу людської волі
- оригінальний заголовок : über die freiheit des menschlichen willens
- Автор : Артур Шопенхауер
- видавничі серії : меандри Культура
- Переклад : Адам Стегбауер
- Видавець : Vis-a-Vis etiuda
- Рік випуску : 2016
- обкладинка : м'яка
- Кількість сторінок : 176
- Ширина продукту : 12,5
- Висота продукту : 19,5
- ISBN B>: 9788379980024
4 Його філософія життя), а також неокантус і прагматика витягнули з нього. Його використовують, щоб називатися Шопенгауер Творцем філософського песимізму. Як пише Ян Гаревіч, його песимізм не мав нічого спільного з катастрофіцизмом, а також заперечення прогресу з запереченням розвитку науки і техніки викладав відставку без смирення, співчуття без любові до свого сусіда, заколоту без дій. Він транспортував релігійні міфи у світську філософію, і сподівання та сумніви середньої людини у світогляді ретельно аристократики. І на тему свободи та волі, що є основною темою книги, пише Гаріч, надіндивідуальна воля -у Шпенхауера, перш за все, синонімом речей сам по собі. Почуття цієї тези зводиться до твердження, що суть світу є абсолютною свободою. Така свобода не може бути реалізована у світі. Будь -який прояв свободи - це також її марнотратство, оскільки вибір конкретної можливості означає, що в той же час відмовляючись від усіх інших. Таким чином, абсолютна свобода проявляється у своїй абсолютній протилежності: недиференційований, самовідданий імпульс реалізації у вигляді індивідуальних егоїстичних прагнень, в кращому випадку морально байдужих і, як правило, здійснюється лише за шкоди іншої волі. Таким чином, принцип індивідуалізації виявляється принципом зла. Отже, є важливі висновки: Примо, що пояснення сутності світу приховує в той же час об'єктивну, що зазвичай обов'язкову оцінку Секандо, що через неможливість усунути зло у світі, індивід є морально відповідальною Тільки для себе.