Про втілення. Чому Бог став людиною? - святий. Ансельм з Кентербері

Є твори, які позначають цілі епохи, такі як метафізика Арістотеля, або De Civitate Dei Saint. Августин, коли мова йде про західний світ. Кожна велика цивілізація чи культурна традиція має збірку своїх канонічних текстів, без яких це не було б таким. Переклади трьох богословських договорів св. Ансельма з Кентербері, безсумнівно, належить до такої категорії творів. Особливо договір Cur deus Homo?. Він призначив, принаймні, протягом декількох століть, вказівки на розвиток західного богословського роздуму над такими питаннями, як природа Бога, його ставлення до творіння з особливим акцентом на людину, причини та механізм викупу, чи участь людини в спасенні Бога. Але також інші два договори про Анзельма, безсумнівно, є важливими етапами на дорозі, що ведуть до яскравості таких істин християнської віри, як таємниця дива втілення, як остаточний союз того, що є божественним з тим, що є людиною, синергією Божої благодаті та вільної волі у процесі викупу, або нарешті розуміння людини в контексті проблеми Святої Трійці. Все це означає, що представлені тексти, здається, мають не лише історичну цінність, важливу з точки зору дослідника, або людину, зацікавленої в історії західної християнської теології, але і екзистенціальної цінності для тих, хто хоче поглибити розуміння своєї віри, яке також заохочує Слово Боже. Людина? ' Я розділився на дві книги. Перший з них містить відповіді віруючих на звинувачення невіруючих, відкидаючи християнську віру, оскільки невіруючі думають, що вона протистоїть розуму. Отже, опускаючи [суто гіпотетично] Христа стосовно обох цих позицій, ніби ніколи з ним щось пов’язано, він доводить там за допомогою необхідних аргументів, що неможливо, щоб будь -яка людина може бути врятована без нього. Однак у другій книзі, ніби нічого не було відомо про Христа, він виявляється за допомогою не менш чіткого аргументу та правди людської природи, що це було встановлено так, що це було б щасливе завдяки безсмертя, і всій людині, він є душею і тілом, він взяв це. Ансельм з Кентербері (від вступу до договору "Чому Бог став людиною?")

Книга містить три договори святого. Ансельма Кентербері:

Чому Бог став людиною?

святий. Ансельм з Кентербері або Ансельм з Аости (народився 1033/1034, помер 21 квітня 1109 р.), Середньовічний філософ і богослов з Італії, вважав творцем Scholastics. Він був попереднім монастирям бенедиктинів у Бек в Нормандії, пізніше в 1093-1109 рр. Він став архієпископом Кентербері. Як архієпископ, він зробив серйозний науковий центр середньовічної Європи з Бек. Будучи архієпископом Кентербері, він суперечив правителям Вільгельма II та Генріка I про інвесторів. Не бажаючи нахилятися в цій суперечці, він двічі покинув Англію в 1097 та 1106 роках. Суперечка закінчилася компромісом. Правитель пішов у відставку від призначення єпископів, але він отримав данину від територій, якими керує церква. Св. Ансельма - одна з середньовічних діалектичних тенденцій. Цей філософ був проповідником першості інтелекту над чистою вірою, і він стверджував у своїх творах, що можна довести існування абсолютного (Бога) з чистим розумом.