Ryzykowne spotkanie teologii z nauką

Чи наука неохоче відвертається від союзу з теологією?

У будь-якому випадку вона не може задовольнитися ні конкордизмом, ні дискордизмом. Відсутньою ланкою, на думку Домініка Ламбера, може бути лише філософія. У математиці, астрофізиці, еволюціонізмі, біології та інших дисциплінах робиться вибір, який вказує на необхідність герменевтики природи та «етичного заряду науки». Відкривається перспектива, в якій питання теології набуває нового вигляду. На основі аналізу подій, що позначають шлях від Першого Ватиканського Собору до енцикліки Fides et Ratio, автор представляє теологію Творіння як теологію співтворчості. У часи відновленого «зачарування» наукою я пропоную погляд, який віддає належне місце створенню людини та творінню Бога.

Для мене повага до науки не йде рука об руку з якимось покорою. на рівні віри. Відкриття жодним чином не означає теологічної відставки. Ця книга заснована на надії, що можливий діалог, який не спотворить ані наукової, ані теологічної істини. Тому віруючому вченому, користуючись думкою, не обов’язково класти свою віру «в кишеню». Навпаки, для нього буде краще, якщо в інтересах істини він відійде від поглядів, які – щоб уникнути дискусії чи з суто демагогічних міркувань – намагаються розмити важливі питання віри, щоб «триматися в руслі» з атеїстичними. або вчені-агностики. З моєї точки зору, краще покласти карти на стіл і, в дусі толерантності та готовності вислухати, свідчити про свою віру та віддавати їй справедливість, навіть якщо для цього доведеться приймати критику, точну чи ні. , від учених, які не поділяють однакові переконання. (Автор)