SOLDIER CD CHARGING ARTS TEAM ARTS

Колядка як релігійна пісня, яку співають під час Різдва, є типом і способом молитви. Перші колядки були перекладені з латини, а згодом створені оригінальні, національні. Авторами колядок були поети, холостяки, кантори, студенти та мандрівники, імена та прізвища яких до наших днів не збереглися. Спочатку вони передавалися усно, потім записувалися й друкувались.

У 12 столітті св Франциск, який походив з військового середовища, винайшов і побудував Вифлеємські Ясла в Ассізі та запровадив колядне поклоніння Божественному Немовляті. У Польщі найвідомішими є «Вертепи» Теофіла Ленартовича, з яких до скарбниці різдвяних колядок входять «Mizerna cicha, stablenka licha» Яна Галла, а також «Вертепи староваршавські» Артура Оппмана (Ор- Ota) та «Betlehem Polskie» Люціяна Риделя. Найстаріші польські колядки можна знайти в збірниках католицьких пісень XVI століття в монастирях і Ягеллонській бібліотеці. На Різдво звучать канти, ротули та ангельські симфонії. У наступні століття створювалися нові колядки, сповнені надзвичайної чарівності, сповнені любові до Дитятка Ісуса та Батьківщини.

Їх писали польські поети, починаючи з Яна Кохановського. Станіславівський поет Францішек Карпінський написав чудову, піднесену колядку з великою теологічною та філософською глибиною під назвою «Пісня про Різдво Господнє», пізніше названу «Бог народжується, сила тремтить». Мелодія цієї колядки була взята з народної пасторалі, популярної у XVIII ст. Серед багатьох колядок особливе місце посідають ліричні колискові, що випромінюють велику любов, серед яких: «Lulajże Jezuniu» та «Jezus malusieński». Наш національний бард Адам Міцкевич Таконич сказав: «...почуття любові і поклоніння Богородиці до свого Сина Бога такі тонкі, такі чисті, такі небесні, що перекласти їх у прозі означало б образити святість». Були також створені релігійно-патріотичні колядки, які були дуже популярні серед повстанців 1863 р., засланих до Сибіру, ​​вояків Другої світової війни, повстанців, військовополонених у таборах Ілагер та під час військового повстання 1981 р. Це були випадкові перефрази добре -відомі колядки. Колядки створюють і в новітній час. Польські колядки відіграли особливу роль у нашій історії.

Д-р Зофія Несіоловська-Ротерова слушно стверджує, що «... в польських колядках є ще одна нота, яка поєднує Різдво, Святвечір, поділ облатки в одну велику міжнародну релігійну тему, а саме патріотичну ноту». У цьому альбомі ми представляємо багату палітру найкрасивіших польських колядок: ліричні колискові, народні, піднесені та патріотичні колядки. Усім їм притаманна найчистіша поезія, повна фарб і почуттів, що виражає польську душу. Вони проголошують Радісну і Добру Новину про Різдво Господнє, пропагують і поглиблюють у людях Віру, Надію і Любов. Слухаючи різдвяні колядки у виконанні військових артистів, звернемо увагу на написані в них віршики всіх польських національних танців: куявяк, полонез, мазур, краков'як, оберек та регіональні танці. Що може зрівнятися зі зворушливою красою різдвяної пісні «Ой, Малюськи, Малюськи», яку з великим захопленням співав наш улюблений Святіший Отець Іван Павло ІІ?

Прагнення видавця – слуханням і співом різдвяних колядок з’єднати солдатські серця – польські серця, оскільки їх з’єднує Біла облатка, яка сенсибілізує та відкриває потреби інших. Кожна випущена платівка і касета – цеглинка