Італійські високі підбори та звук Магдалени Туллі, дівчинка в червоному пальто та інших романів роми Лігока, сімейної історії про страх перед Агатами Тузішкою та Голді та Фрассаті Ева Курілук, який не використовував питання про стратауму, що не було, не було досвіду, що не пережила, Три, що не покоедено, нечаві, що не пережили, Три, що не покоедено. Światowe, травма отримала спадщину від своїх матерів. Монографія доповнює дискурс Голокосту, розширюючи його за допомогою аналізу письменників письменників, які раніше знаходяться на межі розгляду за травматологічними дослідженнями в Польщі. Чому табу полеміки Голокосту? Чим автобіографічні конфесії прозових письменників відрізняються від літературних свідчень письменників? Як розповідь Голокост з точки зору жінок? Яку гру вони грають у стосунках з читачем? Що і як вони хочуть представити свої книги? Ці та інші надзвичайно важливі питання стають об'єктом міркувань автора спадщини (не) пам’яті, водночас розкриваючи особливості написання жінок другого покоління.

Зміст

Homo holocaustus, або автобіографічний досвід жінок/7

"" "" Час від часу я мріяв про німців. "Про італійські високі підбори та шум Магдалени Туллі / 33

" Чи можу я сказати про себе: я єврейська жінка? "Про сімейну історію страху перед Агата Тушинська / 67

" Всі блондинки та католики, лише я, і я -це чорна єврейська жінка. 87

"Я вперше почув слово для" ży "в нашому старому дитячому садку поблизу Unii Lubelska Square".

резюме/195

resumé/197

Важлива інформація про продукт:

електронна книга-продукт у цифровій версії

Файл буде завантажений на ваш обліковий запис Allegro на вкладці 'My Shelf' електронна книга. 4 Інформація про формат електронної книги міститься в опис аукціону.