Наші бабусі здебільшого ділилися на дві групи: тих, хто переїхав із села в місто, і тих, хто залишився, і ці книги про них

Комплект із 3 книжок про бабусь/прабабусь більшості мешканців Польщі:

ЖІНКИ ДЕСАНТУ - ЩО ДАМИ З МАНОРТІВ МАЛИ ЗВ'ЯЗОК ІЗ ХЛОПЦЯМИ

ВИКОРИСТАННЯ ДЛЯ ВСЬОГО

ХЛОПЧИКАМ - РОЗПОВІДЬ ПРО НАШИХ БАБУСЬ

ЙОАННА КУЦІЕЛЬ - ФРИДРИСЗАК

--

Інша інформація:

• Видавець: поля
• Кількість сторінок: 1173
• Формат книги: 21,5x13,5 см

ВИКОРИСТАННЯ ДЛЯ ВСЬОГО

Зворушливі історії білих рабинь, жінок із найнижчого рівня ієрархії домашнього обслуговування. Ті, що були найчисленнішими в довоєнній Польщі. Дівчата, найняті сільською буржуазією, нерідко починали службу з 15 років. Вони не мали права на відпустку та відпочинок, працювали від зорі до зорі за копійки.

Joanna Kuciel-Frydryszak заглядає в їхні крихітні кімнати в елегантних багатоквартирних будинках, дивиться, що вони роблять, коли мають відпустку, спостерігає за роботою на кухні, співчуває, коли їм доводиться відмовлятися від своїх часто позашлюбних дітей.

Але працювати покоївкою означає просуватися вперед і торкатися кращого світу. Для когось служба стане пригодою всього життя. Інші знайдуть друзів і опікунів у родині роботодавців.

У галереї слуг є ті, хто творив історію: Анна Казьмерчак, прабабуся канцлера Ангели Меркель, Теосія Питковна, дружина Станіслава Виспянського, Аніела Цємна, яка придумала кінцівку Фердидурке, комуністка Етла Бомштик, а також ті, хто безіменні. Ми побачимо їх і під час Другої світової війни, коли вони героїчно допомагатимуть своїм роботодавцям.

Служниця для всього — це також історія про класові стосунки та необхідність того, щоб люди з кращого походження домінували над бідними. Іноді це смішно, а іноді гірко читати. Звичайно, важливо.

ХЛОПЧИКАМ - РОЗПОВІДЬ ПРО НАШИХ БАБУСЬ

Автор «Слуги на все» знову повертається до теми сільських жінок, але цього разу це історія з-за дверей селянської хати. Поки Мариські та Каські роз’їжджаються по містах служити в панських будинках, їхні сестри й матері залишаються в селах: господині, що працюють від зорі до зорі, робітниці, годувальниці, дівки, що працюють у заможніших господарствах. Мріяти про власне ліжко, взуття, школу і стати леді. Молитва про придане, щоб «не вийти за старого» і не вийти заміж за долю. Ділити сірники на чотири, щоб нагодувати сім'ю. Часто неписьменний, бо «жінкам школа не потрібна».

Наші бабусі та прабабусі.

Joanna Kuciel-Frydryszak дає змогу сільським жінкам розповісти про своє життя: щоденну працю, страхи та мрії. Це потужне, глибоко зворушливе читання показує силу жінки, її безмежну відданість сім’ї, а також бажання змін і нерівну боротьбу за себе в патріархальному суспільстві.

ДЕСАНТИ-ГІГАНТИ - ЩО ДАМИ З САДИБ МАЛИ З ХЛОПЦЯМИ

Прогресивні благодійники чи охоронці патріархату?

Школа в Наленчуві, яка діяла в першій половині 20 століття, є частиною останнього розділу історії польської шляхти. У закладі, яким керували землевласники, жінок різних станів, хоча переважно селянок, навчали, як професійно вести господарство.

Марта Стшелецька розмовляє з родинами вчителів, які колись працювали в школі в Наленчуві, а також з дітьми та родичами випускників, досліджує архіви, міжвоєнну пресу, наукові праці та цікавиться, якими були стосунки між землевласниками. і селянки та яке значення мали зусилля паниць зблизити селянок.

Поміщиці розповідають, як розвивалася система жіночої освіти в Польщі, як змінювалося уявлення про роль домогосподарки, вільної та незалежної людини, як жінки підтримували одна одну в тогочасних реаліях. І скільки ми, у наступних поколіннях, можемо мати спільного з тими дочками, дружинами, партнерами чи жінками, які обирають життя без чоловіків.

Історія про старі класові розбіжності та вибоїстий шлях до емансипації.