Судовий процес над Елігіушем Нівіудським Стеніславом Кієньським

Коли два роки тому я спілкувався з професором. Grzegorz Kucharczyk, він сказав мені, що зараз на викладачах історії академічний персонал вимагається насамперед для редагування джерел. Бажано з критичною камерою. Грзегорсу Кучарчику це зовсім не сподобалось, тому що у нього є рука, розум і ручка, призначені для літературної роботи, і він хотів би і міг би успішно здійснитись. Однак, на відміну від мене, він є науковим працівником і повинен враховувати обмеження, які ця наука стосується його народу. З моєї точки зору, це чисте божевілля, але я не нормальний, як ви знаєте, і, можливо, я навіть міг би змагатися у конкурсі Рига Дурня в кластері Ричіс, з реальним шансом зайняти третє місце.

Я взяв до душі, однак, слово професор. Ми з Кучарчиком також вирішили витратити тексти джерела. Я вже опублікував їх раніше, як показано обсягом "Ркраїну Королівства Польщі", досить розпроданий. Однак тепер я хотів витратити щось незвичне. Я вибрав твір, для якої не потрібен критичний апарат, оскільки його текст відхиляє в основному всі існуючі думки, які розглядають факти, і ставить підряд людей, таких як Даріус Балісшевський, Патрік Плескот та інші, що підлягають вченим, які замість цього - керуються наконечником Ради факультету - випускають тексти, що надходять, як не вдариться і дешеві. Що я провів його знову? Ну, що "Суд над Елігіушем Нікідомським", написаним рукою його захисника покровителя Стеніслава Кіньянського. Те саме, хто розпочав свою кар'єру, захищаючи Людвіка Вараньського.

Цей буклет, дуже детально, що має характер ретельного звіту з суду, був виданий лише двічі. Автор зробив усе в ньому, щоб переконати читачів, як надзвичайною людиною є Нівіаддомський, який, звичайно, несе всю провину в смерті президента Нарутовича. Однак так трапляється, що якщо хтось є юристом і пише звіт від суду, він не може обійти факти про те, які газети трубить і не можуть зробити вигляд, що чогось там немає, оскільки це щойно виявило. Книга покровителя Кіньянського, настільки непомітно для нього, перетворилася на розкриття. І люди, що знають про це, не дозволили її опублікувати пізніше. Він з’явився двічі після судового розгляду, а потім взагалі. Звичайно, він доступний у цифровій версії, але з того, що мені вдалося орієнтуватися в одній бібліотеці - в Сілезійській цифровій бібліотеці.

Важко з’ясувати, чому видавництво, настільки важливий для історії Польщі, що стосується такої важливої ​​та без перерви події, не бачив критичних досліджень істориків права. Це дивовижно. Я, звичайно, не публікував такого дослідження. Натомість я приєднався до цієї книги, яку Елігій Нікдіудський написав своєму монументальному творчості під назвою "мистецтво проти її історії". Це текст, який мені б не було соромиться жодного історика сучасного мистецтва. Я додав до нього свій критичний прийом, але уникаючи будь -яких звинувачень.