Внутрішня фортеця (Золота серія том 7) Свята Тереза
- Час доставки: 7-10 днів
- Стан товару: новий
- Доступна кількість: 2
Оплачивая «Внутренняя крепость (Золотая серия, том 7) Святая Тереза» данное изделие из «Теология» вы можете быть уверены, что после оформления заказа, доставки в Украину, вы получите именно то, что заказывали, в оговоренные сроки и европейского качества.
Св. Тереза від Ісуса, докторка Церкви
У цьому трактаті свята Тереза показує християнську досконалість в алегорії замку, або фортеці, яку вона називає внутрішньою, оскільки її цікавить насамперед динаміка розвитку внутрішнього життя. Внутрішня фортеця представляє душу, в якій живе Бог не тільки через Свою всемогутність, але й завдяки Своїй благодаті. Тереза представляє цей шлях душі до найглибшого нутра її істоти, де живе сам Бог, у вигляді семи осередків фортеці.
Хто ближче пізнав Терезу, культурне середовище епохи, насиченої антифемінізмом, розуміє, що свята не могла писати богословські книги, особливо містичні, з власної ініціативи. Дійсно, спонтанно писала лише листи, звіти про своє духовне життя та вірші. Створення кожної книги виникло з іноземної ініціативи. Так було і з розбудовою Внутрішньої фортеці. Отець Ієронім Граціан, як провінційний настоятель, розмовляв з Терезою про духовні питання, що стосуються її самої. У якийсь момент Тереза сказала: «О! Як добре я написала про це в книзі свого життя, яка зараз знаходиться в інквізиції». На це отець Граціан відповів: «Оскільки ми не можемо цього мати, нехай він запам’ятає це і напише про те, що пам’ятає, і про інші речі, і нехай напише іншу книгу, викладе вчення, не кажучи, з ким сталося те, про що він розповідає». Це було 28 травня 1577 року. Незважаючи на цей наказ, Тереза не мала сміливості почати писати нову книгу. Їй довелося зґвалтувати себе, щоб почати писати. У пролозі до «Внутрішньої фортеці» він пише про це: «Рідко завдання, дане мені через послух, здавалося мені таким важким, як наказ, даний мені тепер, — написати щось про молитву». 2 червня 1557 року вона взялася за роботу, і її найкращий богословський трактат про молитву був написаний за короткий час, оскільки він був закінчений 28 листопада 1575 року. Вона писала у вільний час, швидко й вільно, про що свідчить почерк рукопису, який зберігався в Севільї босими кармелітками в кришталевому релікварії, побудованому у формі фортеці. Під час написання Тереза не мала часу ознайомитися з книгою з теологічної точки зору. У неї навіть не було можливості це зробити. Те, що вона написала, є плодом її надприродного досвіду і тому має особистий і дуже оригінальний характер. Святий був задоволений роботою після її завершення: «На мою думку, те, що я написав пізніше, є корисним, хоча отець Домінік Банєж каже, що це не добре; принаймні я мав більше досвіду, коли це писав».
Структура книги
Тереза пише живописно-художнім стилем, хоче, щоб її зрозуміли читачі. Усю споруду християнської довершеності вона представляє в алегорії замку, або фортеці, яку називає внутрішньою, бо її цікавить передусім побудова внутрішнього, духовного життя. Внутрішня фортеця представляє душу, в якій живе Бог не тільки своєю всемогутністю, але й своєю благодаттю. Стан благодаті може і повинен розвиватися до повного єднання з Богом. Тереза представляє цей шлях душі до найглибшого нутра її істоти, де перебуває сам Бог, у вигляді семи осередків фортеці. Людина з внутрішнім життям, прогресуючи в досконалості, проходить, так би мовити, від нижчої оселі до вищої і досягає сьомої оселі, де живе Бог і де відбувається містичне єднання між душею і Богом. Структура внутрішньої фортеці складається з семи основних особняків. Їх можна назвати сучасними квартирами. Квартира має кілька, навіть десяток кімнат або кімнат, як їх називає єпископ Коссовський. Читач має запам’ятати 7 квартир, тобто квартири в