Lisicki Paweł

Вигнання Мелхиседека.

• підзаголовок: Як Католицька Церква може повернути втрачену святиню
• Автори: Lisicki Paweł
• Видання: 1
• Мови: польська
• Палітурка: м'яка обкладинка з клапанами
• Рік видання: 2022
• Видавництво: Fronda
• ISBN: 9788380798397
• Мова оригіналу: польська
• Кількість сторінок: 456
• Вік: 12-14 років, 15-99 років

Вигнання Мелхіседека. Як Католицька Церква може повернути втрачену святиню?

Христос - Мелхіседек. Це зіставлення звучить дивно для вуха сучасних католиків. До недавнього часу більшість католиків могли знайти ім'я Мелхіседека в тексті молитов Римського канону. У цій молитві Церква згадує три імені жертвоприношувачів: Авеля, Авраама та Мелхиседека. Виголошуючи цю молитву, Канон з’єднує Мелхиседека з Христом. Таким чином підкреслюється безперервність жертовної діяльності всього людства.

Протестанти відкидали божественний акт жертвопринесення на користь «повної участі вірних» у службі. Це виявилося драматичною помилкою, яка стала наслідком неправильного розуміння літургійного акту. Якою була «активна участь» учнів у Ценакулі, коли вони дозволили Христу омити їм ноги? У чому полягала «активна участь» Марії та Івана, коли вони стояли під хрестом?

Якщо ми намагаємось шукати ліки від кризи Церкви, то не в ідеях, сповнених гаслами динамізації та модернізації, а, навпаки, у тих, хто зберіг вірність спадщині. Який у часи випробувань вистояв і захистив цінність класичного обряду. Вони зберегли пам’ять про Авеля, Авраама, Мелхіседека, жертвоприношувачів і прохальників.

Чи християнське священство було встановлено самим Христом, чи це форма культурного нарощування? Чи Христос вважав себе священиком?

Чим була подібність між священством Христа та Мелхиседека?

Чи Свята Меса є жертвою? Хто це пропонує, кому, в чиє ім’я і чому?

Чи Меса — це лише бенкет і зібрання?

Чому сучасні католики мають таку велику проблему з переживанням святості? Чи це нова ментальність, чи джерело лежить у модифікації та зміні

обрядів і самих обрядів, зроблених Павлом VI у 1969 році?