ZIEMIANKI Co panie z dworów łączyło z chłopkami Marta Strzelecka


Код: 15696468709
1018 грн
Ціна вказана з доставкою в Україну
Товар є в наявності
ЯК ЕКОНОМИТИ НА ДОСТАВКЕ?
Замовляйте велику кількість товарів у цього продавця
Інформація
  • Час доставки: 7-10 днів
  • Стан товару: новий
  • Доступна кількість: 2

Покупая «ZIEMIANKI Co panie z dworów łączyło z chłopkami Marta Strzelecka» данный товар из каталога «Вспомогательные науки» вы можете быть уверены, что после оформления заказа, доставки в Украину, вы получите именно то, что заказывали, в оговоренные сроки и европейского качества.

Що

Марта Стрзелека

Прогресивні благодійники чи патріархатна охорона? Школа в Naęczów, що працює в першій половині 20 століття, є частиною останньої глави історії польської землі. Жінки з різних класів викладали в установі - хоча в припущенні насамперед селян - професіонал ведення господарства. Марта Стрзелека розмовляє з сім'ями вчителів, які колись працювали в школі в Наęчуві, та з дітьми та родичами випускників, досліджують архіви, міжвоєнну пресу, наукову роботу та дивуються, як відносини між власниками земельних ділянок та селянами влаштовувались, і які сенси зусиль дам з судів мали наблизити один до одного. Земляни описують, як розвивалася система освіти жінок у Польщі, як сприйняття ролі дами будинку, вільної та незалежної людини та того, як жінки підтримують один одного тоді. І наскільки ми, в наступних поколіннях, можемо мати спільне з цими дочками, дружинами, партнерами чи жінками, які обирають життя без чоловіків. Історія про старих класових підрозділів та бурхливий шлях до емансипації. Марта Стрзелекка - автор інтерв'ю та текстів про культуру, редактор. Вона спільно створила культурні відділи в декількох редакційних офісах преси, вона працювала в Gazeta Wyborcza та "Dziennik. Gazeta Prawna". Вона провела власну трансляцію у другій програмі польського радіо. Він працює з "Vogue Polska". Любитель довгих прогулянок, походів, життя серед зелені. Земляни - її перша книга. Книга Марти Стрзелека зосереджує увагу на власниках земельних ділянок. Ми знайомимося з їхнім світом та роллю, яку вони відігравали в житті селян, коли вони впоралися з завданнями, що виникають із обов'язків, які вони призначили, і які патріархат їх змусив: вихователь, соціальні активісти, керівник людей, дружини, що підтримують чоловіків, жінок, що керують будинками. Автор показує, що жінки намагалися поєднати неможливо поєднати, і зазвичай це робили за свій рахунок. Це ще одна надзвичайно важлива і цікава позиція, що показує велику силу жінок, їх солідарність та вплив на формування соціального та домашнього життя. Сільвія Човедорчук, автор книги Ковальська. Той, хто з прогресивних благодійників Dąbrowska або патріарх -охоронець? Автор демонструє багатовимірний портрет землянок, який створює школи та організовує курси для жінок, але має "підхід, повний компромісів" до емансипації. Те саме в мережі соціальних очікувань, вони часто ставляться до освітніх морг як інструменту для консолідації переважаючих стандартів. Здається, що багато героїнь цієї книги хотіли б повторити слова роману Джузеппе Томасі ді Лампедуса: "Якщо ми хочемо, щоб все залишилося таким, яким воно є, все повинно змінитися". Кароліна Дзіміра-Зарзичка, автор книги Самоніка. Два життя Марії Дулбіанки Стрзелека показує важливий момент в історії Польщі з точки зору жінок. Ці діти повинні вчитися в школах. Героїні землянок були активними та діяли соціально, і борючись за свої права, вони змогли об'єднатись вище політичних підрозділів. Школа в Naęczów -чудовий приклад: колективні зусилля жінок довоєнних жінок призвели до створення місця, яке ідея випереджала її час. Анна Джадовська, режисер та сценарист